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  • 新時代中國民族學研究回顧與展望
    該商品所屬分類:社會科學 -> 社會科學
    【市場價】
    2185-3168
    【優惠價】
    1366-1980
    【作者】 郝時遠 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  文化人類學/人口學  人類學/民族學 
    【出版社】社會科學文獻出版社 
    【ISBN】9787520175586
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787520175586
    作者:郝時遠

    出版社:社會科學文獻出版社
    出版時間:2021年01月 

        
        
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    內容簡介

    本書為2019年國家社會科學基金 “加快構建中國特色哲學社會科學學科體繫、學術體繫、話語體繫”研究專項之“新時代中國特色民族學基本理論與話語體繫研究”(19VXK04)的階段性成果,首席專家郝時遠。
    本書源自國家哲學社會科學工作辦公室組織的“十四五”規劃調研的民族學學科調查報告。即黨的十八大以來、主要是“十三五”期間,民族學學科建設和學術發展情況的全面回顧和對“十四五”規劃的發展建議。

    作者簡介

    郝時遠,蒙古名沙力克,男,1952年8月12日生,內蒙古呼和浩特市武川縣人,蒙古族,中共黨員、全國政協委員。中國社會科學院學部主席團秘書長,中國社會科學院社會政法學部主任、學部委員、研究員。研究方向為民族理論、世界民族、民族歷史。著有《中國的民族與民族問題――論中國共產黨解決民族問題的理論與實踐》《帝國霸權與巴爾干“火藥桶”——從南斯拉夫的歷史解讀科索沃的現實》《南斯拉夫聯邦解體中的民族危機》《當代世界民族問題與民族政策》《蘇聯民族危機與聯盟解體》《曠日持久的波黑內戰》《田野調查實錄》《海外華人研究論集》等。

    目錄
    總報告
    中國民族學的發展與前瞻研究報告郝時遠/3
    民族理論與民族政策研究王希恩楊須愛/83
    民族區域自治與民族法制研究吳大華楊海濤/106
    民族團結進步事業研究劉玲張少春陳建樾周競紅/123
    鑄牢中華民族共同體意識研究麻國慶蒙祥忠/139
    少數民族經濟學研究烏日陶克套胡/159
    民族地區社會發展研究田敏/174
    社會文化人類學研究範可張雨男/195
    以生態民族學為中心的民族學分支學科研究羅康隆/220
    “三牧”問題研究海山/258
    民族史研究黑龍呂文利白玉鼕辛時代於占傑/273
    民族走廊與區域性研究李沛容/289
    民族古文獻(含民族古文字)研究孫伯君/302

    總報告
    中國民族學的發展與前瞻研究報告郝時遠/3


    專題報告
    民族理論與民族政策研究王希恩楊須愛/83
    民族區域自治與民族法制研究吳大華楊海濤/106
    民族團結進步事業研究劉玲張少春陳建樾周競紅/123
    鑄牢中華民族共同體意識研究麻國慶蒙祥忠/139
    少數民族經濟學研究烏日陶克套胡/159
    民族地區社會發展研究田敏/174
    社會文化人類學研究範可張雨男/195
    以生態民族學為中心的民族學分支學科研究羅康隆/220
    “三牧”問題研究海山/258
    民族史研究黑龍呂文利白玉鼕辛時代於占傑/273
    民族走廊與區域性研究李沛容/289
    民族古文獻(含民族古文字)研究孫伯君/302
    蒙古學研究齊木德道爾吉姑茹瑪玉海/319
    藏學研究張雲/336
    臺灣少數民族研究賈益/354
    世界民族研究陳玉瑤/365
    跨界民族研究樸今海段嘉美/383
    民族學知識生產與學科建設研究何明/403


    後記/418

    前言
    前言
    中國現代民族學學科,與中國哲學社會科學體繫中絕大多數學科一樣,隨著近代“西學東漸”的影響而形成和發展。自192培先生《說民族學》一文發表,西學之屬的Ethnology這一學科名稱始獲得中國化的學科稱謂——民族學。這一命名,不僅契合了中國統一的多民族國家的歷史傳統,而且拓展了人類社會民族大千世界的學術視野。
    中國民族學在近百年的學科建設和學術發展中,立足於中國多民族、多文化、多宗教的基本國情,伴隨著中國社會步入現代國家建設的艱辛歷程,為深入了解、釐清、識別中國各民族在統一的多民族國家形成和發展中的歷史脈絡與現實狀貌,一代代專家學者付出了艱辛的不懈努力。這是一個承前啟後、繼往開來、延續至今的過程。
    從20世紀二三十年代到新中國成立至今的百年間,民族學工作者開闢了從內地到邊疆、從大陸到海島、從草原到雪域、從森林到山地、從江河到湖泊的廣闊學術田野,調查研究的觸角深入到村落、山寨、氈鄉、馴鹿營地的千家萬戶,在觀察、記錄、描述各民族生產生活和風俗習慣的日常中,去體驗文化的多樣性,去探索歷史遺存的來龍去脈,去思考“同”與“不同”的相處之道,去研究各民族共同團結奮鬥、共同繁榮發展和鑄牢中華民族共同體意識的現實路徑。

    前言
    中國現代民族學學科,與中國哲學社會科學體繫中絕大多數學科一樣,隨著近代“西學東漸”的影響而形成和發展。自192培先生《說民族學》一文發表,西學之屬的Ethnology這一學科名稱始獲得中國化的學科稱謂——民族學。這一命名,不僅契合了中國統一的多民族國家的歷史傳統,而且拓展了人類社會民族大千世界的學術視野。


    中國民族學在近百年的學科建設和學術發展中,立足於中國多民族、多文化、多宗教的基本國情,伴隨著中國社會步入現代國家建設的艱辛歷程,為深入了解、釐清、識別中國各民族在統一的多民族國家形成和發展中的歷史脈絡與現實狀貌,一代代專家學者付出了艱辛的不懈努力。這是一個承前啟後、繼往開來、延續至今的過程。


    從20世紀二三十年代到新中國成立至今的百年間,民族學工作者開闢了從內地到邊疆、從大陸到海島、從草原到雪域、從森林到山地、從江河到湖泊的廣闊學術田野,調查研究的觸角深入到村落、山寨、氈鄉、馴鹿營地的千家萬戶,在觀察、記錄、描述各民族生產生活和風俗習慣的日常中,去體驗文化的多樣性,去探索歷史遺存的來龍去脈,去思考“同”與“不同”的相處之道,去研究各民族共同團結奮鬥、共同繁榮發展和鑄牢中華民族共同體意識的現實路徑。


    正是在這個意義上,民族學研究始終與中國統一的多民族國家的現代建設密切相關,其服務於國家處理和解決民族問題的應用性特點也因此彰顯。可以說,中國特色解決民族問題正確道路的形成和發展,馬克思主義民族觀和中國特色社會主義民族理論及其政策實踐,以及國家民族事務、宗教事務、文化事務、區域經濟社會發展、生態文明建設和世界民族之林等諸......



     
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