了得網社會科學_婦女/性別理論與實踐——《婦女研究論叢》（2005-2009）集萃（上

內容簡介

這本文集是對中國婦女研究會會刊——《婦女研究論叢》近5年來登載的優秀研究成果的集中再現，反映了中國婦女/性別研究在學術視野、研究主題及研究方法方面的發展變化。既呈現了婦女研究者對北京《行動綱領》關切領域的一貫關注，也凸顯了學者與實際工作者對中國性別平等與婦女發展現實問題的深刻省思，特別是對相關法律與政策的分析，充分體現了研究者敏銳的學術洞見和真切的人文關懷，以及為構建和諧社會而作出的知識貢獻。該書在理論和實踐層面，對推動中國性別平等和婦女發展進程都具有重要參考價值。

前言
[婦女/性別理論和學科建設研究]
兩性和諧的哲學理解
社會性別的馬克思主義詮釋
從男性氣概的改造到促進男性參與
劣勢積累與制度公平
淺論社會性別主流化與社會性別預算
社會性別主流化：香港推動社會性別平等的經驗及啟示
將婦女/性別研究納入中國社會科學研究的主流
中國高校女性學制度化模式分析
中國女性學的學位教育
女子院校女性學學科建設回顧
社會性別與法學研究
關於高校女性文學課程建設的理論思考前言
[婦女/性別理論和學科建設研究]
兩性和諧的哲學理解
社會性別的馬克思主義詮釋
從男性氣概的改造到促進男性參與
劣勢積累與制度公平
淺論社會性別主流化與社會性別預算
社會性別主流化：香港推動社會性別平等的經驗及啟示
將婦女/性別研究納入中國社會科學研究的主流
中國高校女性學制度化模式分析
中國女性學的學位教育
女子院校女性學學科建設回顧
社會性別與法學研究
關於高校女性文學課程建設的理論思考
本土策略與方法：文學專業方向中婦女/性別學科建設與發展
中國當代性別哲學研究發展
女性人類學發展及其中國本土化嘗試
[促進性別平等與婦女發展的法律與政策分析]
男女平等基本國策實施情況的制度分析
論中國保障婦女權益法律理念的變遷——以《婦女權益保障法》及各地實施辦法修改為例
新農村建設公共政策的社會性別分析——兼論社會性別主流化的實現途徑
治理出生性別比偏高：公共政策的賦權性分析——中國和韓國國家層面公共政策的比較
“一孩半”生育政策的社會性別與社會政策視角分析
生育政策與出生性別比差異分析
從社會性別視角看《人口與計劃生育法》的實施
維護失業女工的生育保險權益——各省區市《失業保險條例》和《生育保險條例》研究
中國新型農村合作醫療制度及其實施過程的社會性別分析——以天津市大港區為例
社會性別視角下的城鎮醫療保險改革——以上海模式為例
中國企業職工養老保險制度轉變前後性別利益的比較分析
中國社會轉型期的女職工勞動保護
女職工勞動保護與性別平等——《女職工勞動保護條例》（修訂草案）專題討論
福利權利是個人的還是家庭的？——從性別視角看福利供熱制度改革與社會公平重建
有關傳播法規與政策的社會性別分析
危機社會的性別反思：香港“非典型肺炎”的經驗
河北省農村婦女土地權益保護狀況研究
[婦女組織發展的理論與實踐研究]
關於婦聯組織參與社會管理和公共服務的思考
論婦聯組織參與社會管理和公共服務的機遇和障礙
“社會中的國家”與婦聯的政治資源
NGO話語與民間婦女組織的自我認同
計劃生育政策的推行與農村婦代會組織的異化——基於河南宇縣的調查分析，
婦女參與農民合作經濟組織的狀況、問題及建議——四川仁壽縣清見柑橘協會和清見果業合作社案例研究
論中國小額信貸中女性的核心地位和婦聯的作用
具有中國特色的婦女運動實踐探索——“雙學雙比”活動評估報告
基金會內部控制分析與評價——以“大地之愛·母親水窖”項目內部控制分析與評價為例
[婦女與教育研究]
[婦女與健康研究]
[針對婦女的暴力和性騷擾研究]
[婦女就業與收入研究]
[婦女的政治參與研究]
[婦女與媒介傳播研究]
[婦女與反貧困研究]
[老年婦女問題研究]
[家庭領域的性別平等與婦女發展研究]

在線試讀

[婦女/性別理論和學科建設研究]
兩性和諧的哲學理解
二兩性和諧的形態
從人類誕生到今天，人類社會經歷了狩獵采集社會、農業社會、工業社會這幾個社會形態，如今已經進入了信息社會。而構成人類社會的男女兩性在這一過程中也經歷了樸素的男女互補、男性統治、女性解放這樣幾個時代，今天正邁向男女兩性融合的時代。不管人類社會是否經歷了女權時代或者父權時代，都有一個不爭的事實，那就是男女兩性共同繁衍了人類，使人類生生不息。在這一過程中，兩性的和諧一直作為人類的永恆追求被渴望著、追求著，人類也一直在尋找和調整著兩性和諧的方式。因此，在不同的社會、不同的時代，人們對兩性和諧的理解和追求不同，兩性和諧的內涵也就不同。在過去，夫唱婦隨是一種和諧；在現代，男女比翼齊飛也是一種和諧；在未來，兩性融合更是一種和諧。所以，兩性和諧隨著社會的發展呈現一個動態的發展過程，我們可以把和諧兩性關繫的歷史演變劃分為三個基本形態或三個基本階段：
人的依賴性時代，群體本位的“依賴的和諧”；
人的獨立性時代，個人本位的“獨立的和諧”；
人的自由個性時代，類本位的“自由的和諧”。
人的依賴時代是以群體本位為特征的，這種依賴關繫又分為對稱型的依賴關繫和不對稱型的依賴關繫。對稱型的依賴關繫是史前時期男女兩性的生存方式，因為在生產力極其低下的情況下，人在自然界面前還無能為力，人還受自然界的奴役，人們隻有互相依賴，結成某種共同體，纔能生存下去。這種共同體最初表現為以血緣為基礎的原始共同體（原始群、氏族、部落等）。而在原始共同體中，男女隻有采取合理的分工，纔能保證人類的生存和發展。由此，依據人的生理構造和特點形成了男人狩獵女人采集、男人捕魚女人紡織、男人守衛家園女人繁衍後代的兩性分工格局。在這種分工中，男女各盡所能，各司其職，共同為生存而合作和相互依賴，這也許是最適合人類最初的生產活動的組織形式。
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