導論

章基本概念

節“團結”概念的內涵

第二節“國族”概念的演變與特點

第三節“民族團結”與“國民團結”

第二章法國“國民團結”的理論源流

節從“慈善”到“團結”的觀念轉變

第二節法蘭西的公民國族觀

第三章國民、語言多樣的法蘭西

節法蘭西人的形成與演變

第二節現代法蘭西人：多樣的國民成分

第三節多樣的語言

第四章公民個體政治社會權利平等的推進

節國民身份的認定

第二節公民政治權利平等的逐步兌現

第三節團結原則下公民的社會權利保障

第五章少數群體文化權利不平等的固化

節不平等的語言權利

第二節少數民族集體身份的制度性缺失及其後果

第三節文化主義的否定

第六章移民融入與法國宗教政策

節移民宗教習慣引發的爭議

第二節法國宗教政策的核心原則及其形成

第三節舊政策的保持與新機構的成立

結論

參考文獻

後記

序一在比較中堅定自信

郝時遠

看到陳玉瑤所著《國民團結：法國的理念與實踐》一書的校樣，為她學術研究取得的新進展而高興。作者以法國“國民團結”為主題，對“團結”的概念及其理論流變進行了繫統梳理，在釐清“國民團結”的指向——“人民團結”內涵的基礎上，從公民民族主義的視角分析了法國“一個不可分”的“國族”屬性，揭示了法蘭西“國族”觀念所遮蔽的本土少數民族、外來族裔（移民）差異性和文化多樣性的問題。作為“中國特色民族團結進步事業叢書”之一，這項研究的一個重要的意義，是圍繞“團結”這一關鍵詞，為中國的“人民團結”“民族團結”“民族政策”理論與實踐，提供了一個可資比較的西方案例。

“國家的統一，人民的團結，國內各民族的團結，這是我們的事業必定要勝利的基本保證”這一論斷，是新中國成立以後，對統一的多民族國家人民大團結及其在社會主義事業中的重要意義作出的經典闡釋。其中，“人民的團結”是包括中國社會各黨派、各人民團體、各階層等成分在內的全體國民的團結，體現了中國共產黨領導的統一戰線傳統；而“各民族的團結”，則專指組成中華民族大家庭的家庭成員之間的團結。這是立足中國的基本國情，涵蓋各種社會關繫，縱橫交織、相互影響、交互作用的雙重團結機制。

毫無疑問，“人民的團結”包容著“各民族的團結”，但是“各民族的團結”又決定著“人民的團結”的面貌。對此，作者通過法國的案例也給予了清晰的論述。就這一辯證關繫而言，在中國，國內各民族的團結既是人民團結的題中之義，又決定著人民團結的實現程度。從民族學的意義上講，中國五十六個民族的團結是中華民族大團結的基礎。或引申一步說，中國五十六個民族的相互認同，是實現中華民族認同的根基。這是中國在多樣中維護統一，在差異中實現和諧的“團結”之道。

中法兩國國情迥異、歷史文化不同、社會制度不一、現代化程度有差，但是就“國民團結”的理念與實踐而言，則有相互比較......