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  • 海外中國研究·雲南祿村:中國婦女與農村發展(海外中國研究叢書
    該商品所屬分類:社會科學 -> 社會科學
    【市場價】
    683-990
    【優惠價】
    427-619
    【作者】 加寶森(Laurel 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  社會學  社會生活與社會問題 
    【出版社】江蘇人民出版社 
    【ISBN】9787214290700
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:純質紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787214290700
    作者:[加]寶森(Laurel

    出版社:江蘇人民出版社
    出版時間:2024年05月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    從性別經濟看中國社會變遷,以祿村研究觀經濟體繫改革。


    十年實地考察,六十年祿村變遷盡收眼底;延續經典研究,從異鄉人視角看中國女性。


    曾經默默接受宿命的一代女性在接受采訪時會怎樣訴說她們的身世,重現祿村數代婦女的微觀生活和心路歷程,帶我們走入1980年代的鄉土中國。

     
    內容簡介

    著名人類學家費孝通在20世紀30年代深入雲南祿村就農地制進行了一項拓荒性研究。半個多世紀之後,加拿大學者寶森重訪該地區,並進行了為期10年的田野考察。在追溯以往60年中國政治、經濟、歷史巨變的情形下,作者圍繞“中國婦女與農村發展”這個主題,以獨特的視角與方法挖掘並梳理了纏足與紡織、農地制、農業與非農業就業、貧困與富裕、婚姻家庭、人口變遷及政治文化等諸多領域的社會性別問題,從而再現了鄉土中國漢人社會性別制度嬗變的微觀動態。

    作者簡介

    作者簡介
    寶森(Laurel Bossen) 加拿大麥吉爾大學人類學名譽教授。她曾獲得美國國家科學基金會和加拿大社會科學與人文研究理事會頒發的獎項,還曾擔任日本國立民族學博物館和中國香港中文大學的客座教授。她對性別、勞動和發展的比較研究很感興趣。她早期的研究比較了危地馬拉不同民族、農村、城市和階級社區的婦女與工作。自 20 世紀 80 年代以來,寶森一直專注於研究中國農村在不同政治和經濟條件下性別關繫的變化。寶森最近的著作包括《中國婦女與農村發展:雲南祿村六十年的變遷》,以及與他人合著的《年輕的手與被縛的足:追溯中國鄉村纏足現像的消失》。



    譯者簡介
    胡玉坤 北京大學全球健康發展研究院研究員、博士生導師。2005年從美國麻省克拉克大學獲得博士學位後到北大任教,曾是紐約哥倫比亞大學的富布萊特學者(2013—2014年度)。她先後擔任過聯合國人口基金、世界衛生組織、聯合國開發計劃署及聯合國婦女署等國際組織的顧問/專家。目前是中國人口學會、中國婦女研究會理事等。研究興趣包括全球化、公共衛生與人口健康,氣候變化與人類健康,性與生殖健康,人口、資源環境和可持續發展及社會性別視閾下的“三農”問題等。

    目錄
    圖表和表格
    度量衡
    容量到重量的轉換
    關於拼音使用的說明
    致謝
    序言 發現了一個母繫家庭
    有關安排的交涉
    計劃與意外收獲
    第一章中國西南的祿村:挖掘社會性別問題
    重訪中國人類學的研究前沿
    祿豐鎮:縣城和市場中心
    中國的社會性別
    中國村落的變化和多樣性
    社會性別與發展

    圖表和表格 
    度量衡 
    容量到重量的轉換 
    關於拼音使用的說明 
    致謝 
    序言 發現了一個母繫家庭 
    有關安排的交涉
    計劃與意外收獲
    第一章中國西南的祿村:挖掘社會性別問題 
    重訪中國人類學的研究前沿
    祿豐鎮:縣城和市場中心
    中國的社會性別
    中國村落的變化和多樣性
    社會性別與發展
    歷史與記憶
    中國農村與祿村
    中國發展中的農村婦女
    第二章跨越時間的透視 
    追尋中國人類學創立者費孝通的足跡
    轉變研究議程:從階級與農地制度到社會性別關繫
    建設的十年:祿豐城明亮的燈火
    消費者“追趕”的10年:電視在祿村
    第三章貿易與審美:祿村纏足的消亡 
    中國和雲南的纏足
    纏足:階級、農作與族群 
    纏足與教養訓練
    纏足、紡織品和家庭經濟
    華北纏足的消亡
    中國西南祿村的纏足 
    祿村老年婦女對纏足的回憶
    纏足與放足:祿村及周邊地區變化的時間
    破譯祿村的纏足之謎:雲南19世紀棉紡織技術與貿易的變遷
    纏足和20世紀初祿村婦女的勞動
    鞋子
    更大的經濟:雲南的棉布市場
    總結 
    纏足:滄海巨變中一個“小小”的標志
    第四章農地制、農作和就業中的社會性別 
    農地制度
    農作中的社會性別勞動分工
    祿村婦女一個上午的勞動
    非農職業 
    第五章一個有天分婦女擁有的財富:祿村的薩滿女巫 
    女巫與財富
    從更寬泛的視野看薩滿女巫
    黃師娘:被銘記的女先知
    天分與財富
    後記:招魂
    祿豐的《羅生門》
    第六章20世紀30—90年代的富裕與貧困:興衰成敗之路 
    1938年的居民、新戶及流動勞工:貧困的“無根性” 
    高女士:20世紀40年代一個貧窮的工資勞動者 
    袁女士與傳染病
    1938年的富裕者
    20世紀90年代的富裕與貧困
    中國、雲南及祿村的現金收入度量
    20世紀90年代的貧困者:鰥夫、自食其力的勞動者、老年人及殘疾者
    20世紀90年代的富裕
    富裕與貧困的連續性與變化
    第七章婚姻、家庭與社會性別:養兒育女 
    婚姻:期望與例外
    以往的婚姻 
    婚姻與母女紐帶:20世紀90年代的從妻居
    居住的政治
    入贅婚模式
    父繫制和從夫居婚姻
    是討媳婦還是結婚?
    遠途婚姻與遷出
    結婚費用與婚禮
    祿村的婚姻交易
    婚禮 
    一樁從夫居婚姻:1990年舉行的閔先生兒子的婚禮
    一個入贅婚的婚禮:鏡像
    從夫居婚宴
    新娘的送別酒席
    燒鍋儀式 
    分家與繼承 
    祿村人的名字
    結拜姐妹和養母
    離婚和通奸
    自殺
    對老年人的照料
    住宅激增與家庭規模變小
    第八章人口變動、計劃生育與性別偏好  
    人口學、人類學與生育決定
    對社會性別偏好的歷史審視
    戰時的祿村
    1938年的年齡與性別分布 
    革命時期 
    改革時期:生育控制與不斷上升的性別比
    雲南和中國的人口性別比:數字遊戲還是過高的女性死亡率? 
    總結
    第九章政治與政治文化  
    干部踫頭的地方
    20世紀30年代的村治 
    20世紀90年代的村治
    女干部
    教育、宗教與文化中的政治
    結束語
    第十章給中國農民松綁  
    社會性別與發展 
    土地和農田勞動力
    經濟、家庭與人口
    婦女的政治參與
    職業與收入範圍的不斷擴大
    研究祿村的意義
    術語表  
    參考文獻  
    索引

    前言
    祿村的薩滿女巫
    我們家在祿村沒有地,我們甚至連房子都是租的。聽我媽講,早先在建春時我有個姐姐,她3歲時就被賣給別人當童養媳了。我從來就沒有見過她。當我11歲時,我曾見過她老公。他也很窮,他來見我們時還穿著破舊的衣服。
    那時我爸是能謀生的。我8歲時,我爸釀酒拿到中村去賣。他被土匪抓了去,要我們交贖金。他們要我媽拿錢去把他贖買回來。我媽搞不到那麼多錢,一個多月之後,我爸逃回家了。他胳臂和全身都受了傷,並流著膿血,不久我爸就死了。
    人們在山上埋了我爸,我們回來的那天晚上,我唯一的弟弟突然發燒,不到兩個禮拜他也很快就死了。我媽拿一副小棺材斂了他,並把棺材掛在一棵樹上(這是當地風俗)。後來,她聽人們回來說,棺材裡傳出了哭聲,我媽趕緊叫人把棺材打開,當他們開棺時,見我小弟弟的衣服和裹尸布全被拉向他的胸口,他的小手緊緊抓住他的衣服,小腿蜷縮在胸前。
    我媽媽意識到,他們把他放進棺材時,我弟弟還沒有死。他是在棺材裡憋死的。我媽媽悲痛絕,於是瘋了。她發瘋時真可怕。她掙扎時甚至能把鐵腳鏈都掙斷了。她一片一片地撕破自己的衣服,然後喫掉。隻有這樣她自己纔能免於一死。她這副樣子前後幾乎有3年時間,她後來慢慢變好,不病了。

    祿村的薩滿女巫


    我爸我媽都來自建春(祿豐東南邊100多公裡處靠近玉溪的地方)。他們在那裡沒有地,他們是無地勞工。我媽最初是小腳,她後來慢慢地、慢慢地讓它們長起來了,後來就變成了“黃瓜腳”。建春的土匪極為猖獗,所以我父母就離開了那裡來到了祿豐,他們先住在祿豐北邊的中村。中村也是個土匪橫行的地方。到夜晚土匪就來命令我們交這稅那稅的,他們還不斷來強迫我們開門。我媽我爸很害怕,所以他們又搬了,這次來到了祿村,因為是無地戶,我們沒有根,所以總是搬來搬去的。我爸知道怎麼釀酒,會打鐵,做銀器。他還會彈棉花。有時候活太多的話,他就雇一兩個人。有一次,一個臨時工幫我爸去買棉花,他拿了買東西的錢跑了,再也沒有回來。 
    我們家在祿村沒有地,我們甚至連房子都是租的。聽我媽講,早先在建春時我有個姐姐,她3歲時就被賣給別人當童養媳了。我從來就沒有見過她。當我11歲時,我曾見過她老公。他也很窮,他來見我們時還穿著破舊的衣服。 
    那時我爸是能謀生的。我8歲時,我爸釀酒拿到中村去賣。他被土匪抓了去,要我們交贖金。他們要我媽拿錢去把他贖買回來。我媽搞不到那麼多錢,一個多月之後,我爸逃回家了。他胳臂和全身都受了傷,並流著膿血,不久我爸就死了。 
    人們在山上埋了我爸,我們回來的那天晚上,我唯一的弟弟突然發燒,不到兩個禮拜他也很快就死了。我媽拿一副小棺材斂了他,並把棺材掛在一棵樹上(這是當地風俗)。後來,她聽人們回來說,棺材裡傳出了哭聲,我媽趕緊叫人把棺材打開,當他們開棺時,見我小弟弟的衣服和裹尸布全被拉向他的胸口,他的小手緊緊抓住他的衣服,小腿蜷縮在胸前。 
    我媽媽意識到,他們把他放進棺材時,我弟弟還沒有死。他是在棺材裡憋死的。我媽媽悲痛絕,於是瘋了。她發瘋時真可怕。她掙扎時甚至能把鐵腳鏈都掙斷了。她一片一片地撕破自己的衣服,然後喫掉。隻有這樣她自己纔能免於一死。她這副樣子前後幾乎有3年時間,她後來慢慢變好,不病了。
    我爸去世、我媽瘋了之後,祿村的保長拿走了我們家的豬、家具及其他東西,把一切都拿走了。他還把我姐姐和我帶到了他們家裡,幫他家做飯,看孩子。因為我姐姐和我的個子很矮,我們做飯時,總是站在草凳子上。我姐姐在祿村學習了2年,我在祿豐上了2年學。 
    當我媽瘋掉之後,她變了,變得特別可恨。她變得極其殘忍和怪誕。她為我和我姐姐包辦了婚姻。我姐姐12歲就出嫁了,我結婚時纔11歲。 
    我姐對我媽為她包辦的婚姻一點也不滿意,所以,她開始吸鴉片,並想自殺,但被我發現了,我跑去把隔壁鄰居喊來,他們撬開了她的嘴,把肥皂水灌了進去,還用雞毛刺激她的喉嚨直到她開始嘔吐,就這樣救了她的命。我媽仍要她嫁出去,她把姐姐嫁給了中村的一個男人。像我們一樣,他們也是從建春遷來的。從建春來的這個男人很窮,甚至連婚床的床板都是借來的。當我們家親戚去給她送行時,我們見他們連睡的地方都沒有。那天晚上我們隻能坐在地上,我姐姐也沒有進去,那晚她同我們坐在外頭。第二天,她同給她送親的親戚們逃回來了。她回來後就再也不想回到那裡了。我媽幾乎把她打死過去,但她還是不回去。我姐聰明,當我媽打她時,她就跑,不打的時候就回來。一個月後就解放了,那時聽人家講,要是包辦的婚姻,人們可以離婚,所以她就離了。當進行土改的土改隊離開後,那個男人及其親戚[對離婚]很不高興,所以沒有退回任何嫁妝。 
    那時我不如我姐姐聰明,有一天我還在上學時,我媽把我從學校帶回了家,我見一個男人在家裡。我媽說是來幫我姐姐的,她招了一個姑爺。她一直等著我明白———那天我其實就結婚了。我媽把我從學校拽回家結婚。我不敢說一句話,她拽我的頭發。 
    結婚之後,我仍同我媽住在一起。我還小,甚至不同他說話。我見到他就想哭。那個老男人(我丈夫)比我大20歲。當我15歲時,我開始喜歡他了,因為他總是對我很好。當我媽打我的時候,他就來保護我,夾在我們倆中間,所以他挨了打。我們隻是慢慢地開始一起說話的,當我們有了第一個孩子時,我丈夫提議帶我和嬰兒去他家,但我媽不同意。我聽人家說我丈夫的家鄉村不是個好地方,所以我也沒有答應,我不敢跟他去。 
    我丈夫是從湖南來的,同劉少奇是一個公社的,離毛主席家鄉也不太遠。他們家非常窮,有許多兄弟姐妹。當他剛10歲時就死了爹。他一共有6個哥哥和1個姐姐。那裡的做法是,“三丁抽一”。所以,他們把他抓了壯丁。新招的兵那時來到了祿村,部隊離開時他開了小差。他隻是個新兵。後來他在祿村我們叫著“老鄉”的我媽的一個結拜姐妹家裡住。我不知道她來我家是為了給我包辦這門婚姻。
    我家從來沒有地也沒有房屋。土改期間,土改隊給了我們3畝地。土改時,我們房東家隻有一個老奶奶及其兄弟。土改隊把她家人叫來要他們給我家還錢。她家說他們沒有谷子也沒有錢可還。土改隊於是宣布那個房屋就歸我們所有了。
    我們家以前在祿村租房子住,但我不知道租金是多少。我們都是外來的,所以,本地當官的都欺侮我們。他們從一開始就收我們人頭稅,後來還有這稅那稅的。像我爸爸那樣,假如突然掙了許多錢,他們就會不斷來騷擾你,使你變得一無所有。我爸去世,我媽病了以後,我們還一樣,什麼也沒有。當我們搬到了城裡,我們甚至連床板都沒有。隻有一床被子。
    當我爸還活著的時候,我媽就常常幫人治病。她治病治得很好。人們過去常常帶著他們的孩子去找她,認她為干媽。
    搬到城裡一兩年之後,我丈夫纔來我們家。我們開始賣肉。解放前我們很窮,我媽給我們買來穿的都是舊衣服和舊鞋子。
    我13歲時開始學會了怎麼做鞋子和衣服賣。我老公賣肉,我做衣服和鞋子為生。後來土改給我們分了地,我們纔開始干農活。人們來指派我出去勞動。我媽太“封建”了,她不讓我去。她抓住我就打,她把我的衣服都撕破了。我媽的脾氣太壞了。她打人。她也在地上插一根香,讓我跪在地上,香燒完之後纔能站起來。 
    那時,我腦袋經常受傷。我想這或許是因為我媽媽狠狠地打我。她用火鉗打我的頭,她特別喜歡用鞋子打我。她用火鉗和棍子打我頭。她也喜歡搞巫術,我不喜歡那個,我們相處得不好。解放後,我到生產隊去勞動。他們搞“文化革命”時,我還當過隊長,管過婦女運動。那時我沒見她做那些事。1948年她和我分了家。我給她糧食讓她自己做飯喫, 但我不照顧她。 
    我有奶奶、叔叔和姑媽。我從來沒有見過我奶奶和叔叔。我姑媽有個女兒,她非常聰明。我姑媽把她賣到另一個村當了童養媳。他們都很可憐,非常窮。我自己的姐姐在建春當了童養媳,我後來從未見過她。50年了我沒有得到過她的任何消息或一封信件。我當正隊長當了2年,後來病了,我要求不當了,可大伙不同意,我被選為正隊長又干了2年。那時我很恨我媽,我想,她怎麼能干這類事(占卜),這太丟臉了。“我給你錢,給你糧食,為什麼你還干呢?”她給人治 療時不唱也不跳,她能“看事”看得特別準。她能知道某人那邊的門是不是開著的,我不知道她是從哪裡學會這些東西的。
    我媽我爸都不吸鴉片。我爸也不喝酒。我們同祿村人交往不多。祿村有驛站。我記得有2家開了馬幫驛站。我不知道是男的還是女的經營驛站以及他們勞動分工的情況。我隻見馱鹽的馬進入他們的院子。 
    這兩年我們過得不錯。我有2個兒子和4個女兒。我最小的老八已23歲了。他們幾乎全是搞企業的。老大以前有工作,後來他不喜歡干了,因為工廠薪水太少,所以他開始自己干。老二也有工作,老三開車,老四同他爸在一個單位———食品公司工作。老四還開了一個復印店,老五和老大都開車,老八在昆明。靠做買賣我們買了這棟房子。我們把以前的房子賣了。我們花買了這幢新房子。 
    我們算是最早做生意的,我們開了一間店做米線。我做豆腐,賣蔬菜和肉。最初那兩年生意很好。現在我雖然很勤快,但隻能掙一點錢。這兩年生意很難做。我們剛開業時隻有我們一家做米線,現在有10多家都在做米線和賣米線。













     
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