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    該商品所屬分類:經濟 -> 中國經濟
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    286-416
    【優惠價】
    179-260
    【作者】 中國安仰慶 
    【所屬類別】 圖書  經濟  中國經濟  中國經濟概況 
    【出版社】中國商業出版社 
    【ISBN】9787520817592
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:輕型紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787520817592
    作者:[中國]安仰慶

    出版社:中國商業出版社
    出版時間:2021年09月 

        
        
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    產品特色

    內容簡介

       上班族、創業者、家庭主婦、在校大學生,無論你是誰,無論你想如何規劃自己的財務,規劃自己的人生,甚至管理自己的公司,你都需要平衡經濟支出,平衡家庭關繫,平衡客戶關繫。也許你有一份完美的人生計劃,需要付諸實施,但是首先你要懂得一點簡單的經濟學。
       本書以我們常見的經濟學原理為主線,通過妙趣橫生的故事,解釋深奧的經濟學原理,將身邊的生活現像和晦澀的經濟學術語聯繫到一起,讓那些沒有經濟學基礎的人,也能運用這些原理來指導自己的工作和生活。

    作者簡介
    安仰慶:
    高級經濟學講師
    高級職業指導師
    高級注冊人力資源管理師
    經濟管理學博士
    長期從事經濟理論研究和經濟管理工作,先後擔任過經濟學講師、行政官員、企事業單位顧問。經濟理論功底深厚,實踐經驗豐富。對國際國內經濟形勢有著自己較為獨特的思考和判斷,對公司經營管理擁有自己的新思想、新路子。

    安仰慶:
       高級經濟學講師
       高級職業指導師
       高級注冊人力資源管理師
       經濟管理學博士
       長期從事經濟理論研究和經濟管理工作,先後擔任過經濟學講師、行政官員、企事業單位顧問。經濟理論功底深厚,實踐經驗豐富。對國際國內經濟形勢有著自己較為獨特的思考和判斷,對公司經營管理擁有自己的新思想、新路子。
        2005年被中國人力資源開發研究會推薦為“中國人力資源專家”;2011年被山東大學聘為“山東大學學生職業發展顧問”;2012年被濟寧市委組織部聘為“聖地名師”。先後撰寫出十餘篇論文,其中,《啟動市場的重點是啟動農村市場》《淺析互聯網環境下的企業品牌推廣》《大數據時代企業經營管理的挑戰與策略》《新形勢下企業經營管理模式改革探究》分別發表於中共山東省委黨校的《理論學刊》、國家信息中心的《財經界》、國家工業和信息化部主管的《中國中小企業》、國家科技部主管的《中國民商》雜志上。著有《四新經濟》一書。

    目錄
    章 人們面臨權衡取舍——資源稀缺/ 01
    鑽石真的比水更有價值嗎——價值悖論 / 02
    向別人施舍的人僅僅是為了做好事嗎?——理性經濟人假設 / 04
    在規律和法律框架內追求個人利益——理性經濟人 / 06
    性格互補的人更容易相處——互補效應 / 08
    黃金的作用——貨幣 / 09
    第二章 為了得到某種東西而放棄的可能收益——機會成本/ 13
    唐玄宗愛江山更愛美人——機會成本 / 14
    牛奶的盒子為什麼是方的——成本控制 / 16
    德溫森被騙走的支票——沉沒成本 / 18
    為什麼支出的約會費用越多,就越執著於追求對方——沉沒成本 / 20
    免費續杯真的是你占了便宜嗎?——邊際成本 / 22
    當大媽逛菜市場的時候,她在逛什麼——交易成本、信息搜尋成本 / 24
    第三章 理性人考慮邊際量——邊際/ 27

    章 人們面臨權衡取舍——資源稀缺/ 01


       鑽石真的比水更有價值嗎——價值悖論 / 02


       向別人施舍的人僅僅是為了做好事嗎?——理性經濟人假設 / 04


       在規律和法律框架內追求個人利益——理性經濟人 / 06


       性格互補的人更容易相處——互補效應 / 08


       黃金的作用——貨幣 / 09


    第二章 為了得到某種東西而放棄的可能收益——機會成本/ 13


       唐玄宗愛江山更愛美人——機會成本 / 14


       牛奶的盒子為什麼是方的——成本控制 / 16


       德溫森被騙走的支票——沉沒成本 / 18


       為什麼支出的約會費用越多,就越執著於追求對方——沉沒成本 / 20


       免費續杯真的是你占了便宜嗎?——邊際成本 / 22


       當大媽逛菜市場的時候,她在逛什麼——交易成本、信息搜尋成本 / 24


    第三章 理性人考慮邊際量——邊際/ 27


       為什麼梁山伯娶不了祝英臺——效用化 / 28


       羅斯福連任三屆總統是什麼滋味——邊際效用遞減 / 30


       把梳子賣給和尚——需求法則 / 32


       那些年,我們追過的明星——精神需求與粉絲經濟 / 36


       蘋果手機用供給創造自己的需求——薩伊定律 / 37


       女模特為什麼比男模特的工資高——價格的制定 / 40


       郁金香引發的奢侈品原罪——商品的價值和價格 / 42


       經濟危機中的趣味現像——收入效應 / 44


       房子越貴越買——吉芬商品 / 47


       為什麼女人的衣服扣子在左,男人的在右——習慣經濟 / 50


       我們在為多少不需要的東西買單——衝動消費 / 53


       CPU真的能嗎?——規模效應 / 55


       個喫西紅柿的人——替代效應、收入效應 / 58


    第四章 人們會對激勵做出反應——激勵 / 63


       小孩為什麼不來玩了——激勵制度 / 64


       老板高薪外聘也不給員工漲工資——鲇魚效應 / 66


       你期望什麼,你就會得到什麼——羅森塔爾效應 / 68


       不要隨便給孩子貼壞標簽——激勵 / 70


       安全帶的法律——激勵失效 / 72


       航運船上的囚犯——激勵的重要性 / 74


    第五章 貿易能使每個人狀況更好——比較優勢 / 77


       楊振寧選擇理論物理的秘密——比較優勢 / 78


       貿易競爭的好處——優勢 / 80


       丑女配帥男VS丑男配美女——先動優勢 / 83


       貿易也能成為一種武器——貿易壁壘 / 85


       大衛·李嘉圖的極簡模型——比較優勢理論 / 87


    第六章 市場通常是組織經濟活動的一種好方法——看不見的手 / 91


       政府辦的養雞場為什麼賠錢——完全競爭市場 / 93


       為什麼很多超市都24小時營業——競爭性市場 / 95


       為什麼漢堡王隻在麥當勞旁邊開店——霍特林定律 / 97


       校園愛情隻是看上去很美——不完全競爭市場 / 99


       微軟壟斷與反托拉斯政策——壟斷與反壟斷法 / 101


       王羲之為什麼會成為東床快婿——信息對稱 / 103


       夜叉的煙幕彈——信息的不完全性 / 105


       《七宗罪》中對房地產中介的調侃——信息不對稱 / 107


       為什麼二手車市場裡好車難賣——劣幣驅逐良幣效應 / 110


       為什麼房價會那麼高——啤酒效應 / 112


       為什麼廢棄的共享單車越來越多——公地悲劇原理 / 115


       如何預防“公地悲劇”的發生——科斯定理 / 117


       為什麼公園樹上的李子很早就被人喫光了——外部效應 / 120


       全球氣候變暖的因素——外部效應 / 121


    第七章 政府有時候可以改善市場結果——政府干預 / 125


       財主為什麼成為禿頭——市場失靈 / 126


       漢武帝的“算緡告緡”制度——稅率 / 127


       人們為什麼有底氣享受生活——社會保障 / 130


       裡根為什麼隻拍四部電影——拉弗曲線 / 131


      威力無比的格林斯潘——貨幣政策 / 133


       從教授的實驗到橙子的命運——公平與效率、帕累托 / 135


    第八章 一國的生活水平,取決於它生產物品與勞務的能力 ——生產率 / 139


       宏觀經濟的晴雨表——GDP / 140


       窮人跟富人的差距在哪裡——基尼繫數、馬太效應 / 141


       哪裡的人更富有——恩格爾繫數 / 144


       你的需求是什麼?——馬斯洛需求層次理論 / 147


    第九章 當政府發行了過多貨幣時,物價上漲 ——通貨膨脹和菲利普斯曲線 / 151


       裝錢的籃子被偷了——通貨膨脹 / 152


       豬肉漲價和貸款買房的關繫——通貨膨脹 / 155


       從福特到裡根,看美國史上的經濟衰退——停滯性通貨膨脹 / 157


       如果你發現近物價上漲了,先別急著擔憂——通貨膨脹與失業的權衡取舍 / 160


    第十章 職場、婚戀和理財——經濟學應用 / 163


       辦公室裡的帕累托現像——二八法則 / 164


       為什麼遲到一分鐘就要受罰——破窗效應 / 168


       高收入者的薪水比普通人漲得更快——馬太效應 / 170


       如何追到美女——博弈論、契約關繫 / 171


       嫁給一個你愛的人到底值不值——消費者剩餘 / 174


       帥哥的責任——投資組合 / 176


       提前消費的代價是什麼——利率與年齡的關繫 / 178


       為明天投資,比什麼都實在——保險 / 180


       魔幻般的花錢秘密——信用卡 / 183


       雙職工家庭比單職工家庭的破產風險更大——雙薪家庭的理財陷阱 / 186

    前言
    上班族、創業者、家庭主婦、在校大學生,無論你是誰,無論你想如何規劃自己的財務,規劃自己的人生,甚至管理自己的公司,你都需要平衡經濟支出,平衡家庭關繫,平衡客戶關繫。也許你有一份完美的人生計劃,需要付諸實施,但是首先你要懂得一點簡單的經濟學。
    經濟學並不意味著復雜的數學模型和演算公式,也並不僅僅充斥著晦澀的專業術語,我們完全可以采用通俗易懂、簡便快捷、生動形像的方法學習經濟學。比方說,在現實生活中,我們會發現一個有趣的現像:女性一般都喜歡自己一直年輕,寧可永遠停在29歲也不想成為30歲的人,而男性,其實也有相同的想法,認為49歲還屬於壯年,還能將自己比作正在盛開的花,但是一說50歲,僅一歲之差,好像這花就枯萎了。顯然,兩種都是心理上對年齡的抗拒,顯得9比10更為珍貴。正是基於此,我們纔看到,超市的定價策略,通常以9結尾。
    這種現像用經濟學來解釋,之所以會出現10不如9珍貴的理論,其實是因為9比10更稀有,而越稀有的商品,其價值就會越高,也就是說如果鑽石跟水一樣多了,人們結婚的時候可能就不再稀罕什麼鑽戒了。

       上班族、創業者、家庭主婦、在校大學生,無論你是誰,無論你想如何規劃自己的財務,規劃自己的人生,甚至管理自己的公司,你都需要平衡經濟支出,平衡家庭關繫,平衡客戶關繫。也許你有一份完美的人生計劃,需要付諸實施,但是首先你要懂得一點簡單的經濟學。


       經濟學並不意味著復雜的數學模型和演算公式,也並不僅僅充斥著晦澀的專業術語,我們完全可以采用通俗易懂、簡便快捷、生動形像的方法學習經濟學。比方說,在現實生活中,我們會發現一個有趣的現像:女性一般都喜歡自己一直年輕,寧可永遠停在29歲也不想成為30歲的人,而男性,其實也有相同的想法,認為49歲還屬於壯年,還能將自己比作正在盛開的花,但是一說50歲,僅一歲之差,好像這花就枯萎了。顯然,兩種都是心理上對年齡的抗拒,顯得9比10更為珍貴。正是基於此,我們纔看到,超市的定價策略,通常以9結尾。


       這種現像用經濟學來解釋,之所以會出現10不如9珍貴的理論,其實是因為9比10更稀有,而越稀有的商品,其價值就會越高,也就是說如果鑽石跟水一樣多了,人們結婚的時候可能就不再稀罕什麼鑽戒了。


       通過上面的分析,我們了解到商品的價值與供應的關繫,也明白了商品的稀缺性,還知道為什麼商場及超市的價格會熱衷以9結尾。簡單的事例,就能告訴我們很多經濟學原理。


       本書以我們常見的經濟學原理為主線,通過妙趣橫生的故事,解釋深奧的經濟學原理,將身邊的生活現像和晦澀的經濟學術語聯繫到一起,讓那些沒有經濟學基礎的人,也能運用這些原理來指導自己的工作和生活。


       英國文豪蕭伯納曾經說過:“經濟學是一門使人生幸福的藝術。”沒錯,本書的目的就在於讓讀者找到幸福的鑰匙,做一個聰明、理性的社會人。

    在線試讀
    章 人們面臨權衡取舍——資源稀缺
    人的一生,面臨著的是無數的選擇。可以這麼說,生活就是不斷地選擇,不斷地失去。實際上,經濟學家早就參透了這個道理,“人們面臨權衡取舍”的經濟學原理,就道出了這一點,這也是基本、常用的一條經濟學原理。
    “人們面臨權衡取舍”是指當人們組成社會時,他們將面臨各種不同的權衡取舍。典型的是在“大炮與黃油”之間的選擇。當一個社會的支出更多地運用在保衛海岸線上免受外國入侵的時候(大炮),用於提高國內生活水平的消費品(黃油)會相對少了。在現代社會裡,同樣重要的是清潔的環境和高收入水平之間的權衡取舍。
    也就是說,在生活中,其實我們時常會面臨選擇,而資源稀缺是面臨權衡取舍的原因。因為這個世界上的資源不是取之不盡用之不竭的,資源是有限的,所以我們選擇其中一樣時,就得做好失去另一樣的準備。
    另外,理性經濟人的假設是我們討論經濟學的基本前提。而貨幣是商品流通的有效支付手段,是促進國際貿易和世界經濟發展的重要條件。知道了這些基本條件,我們就可以由淺入深地了解經濟學了。
    鑽石真的比水更有價值嗎——價值悖論
    《色戒》裡的“鴿子蛋”,《泰坦尼克號》裡的“海洋之心”,是除了故事裡的愛情之外,引人關注的東西了吧。一粒小小的鑽石,既不能喫又不能喝,為什麼能值那麼多錢?能吸引那麼多人?其實,當年這個問題也困擾過經濟學家亞當·斯密。
    經濟學上有一個有名的悖論,聽起來很值得玩味,就是“鑽石比水貴”。如果比用途,我們會發現,水是人類生命之源,沒有水,人類就沒法生存下去。可是沒有鑽石,人類不也活得好好的嗎?那為什麼鑽石要那麼貴呢?這個問題首先是亞當·斯密提出的,被稱為價值悖論或斯密悖論。
    為了解決這個問題,亞當·斯密苦惱過很長時間。他剛開始是這樣回答這個問題的,就是因為稀缺性。由於鑽石很稀少,物以稀為貴,人們為了能夠獲得鑽石願意出很高的價錢,可是對於水,到處都是,人們可以很輕易地得到,自然就不值錢了。
    他在自己的《國富論》中寫道:世上一切商品的使用價值和交換價值並不一致。根據他的說法,水對於人體來說是維持生命的必需品,使用價值很高,但與其他商品進行交換的交換價值卻很低;相反,鑽石幾乎沒有使用價值,但其交換價值卻很大,價格自然也就高了。

    章   人們面臨權衡取舍——資源稀缺


       人的一生,面臨著的是無數的選擇。可以這麼說,生活就是不斷地選擇,不斷地失去。實際上,經濟學家早就參透了這個道理,“人們面臨權衡取舍”的經濟學原理,就道出了這一點,這也是基本、常用的一條經濟學原理。


       “人們面臨權衡取舍”是指當人們組成社會時,他們將面臨各種不同的權衡取舍。典型的是在“大炮與黃油”之間的選擇。當一個社會的支出更多地運用在保衛海岸線上免受外國入侵的時候(大炮),用於提高國內生活水平的消費品(黃油)會相對少了。在現代社會裡,同樣重要的是清潔的環境和高收入水平之間的權衡取舍。


       也就是說,在生活中,其實我們時常會面臨選擇,而資源稀缺是面臨權衡取舍的原因。因為這個世界上的資源不是取之不盡用之不竭的,資源是有限的,所以我們選擇其中一樣時,就得做好失去另一樣的準備。


       另外,理性經濟人的假設是我們討論經濟學的基本前提。而貨幣是商品流通的有效支付手段,是促進國際貿易和世界經濟發展的重要條件。知道了這些基本條件,我們就可以由淺入深地了解經濟學了。


       鑽石真的比水更有價值嗎——價值悖論


       《色戒》裡的“鴿子蛋”,《泰坦尼克號》裡的“海洋之心”,是除了故事裡的愛情之外,引人關注的東西了吧。一粒小小的鑽石,既不能喫又不能喝,為什麼能值那麼多錢?能吸引那麼多人?其實,當年這個問題也困擾過經濟學家亞當·斯密。


       經濟學上有一個有名的悖論,聽起來很值得玩味,就是“鑽石比水貴”。如果比用途,我們會發現,水是人類生命之源,沒有水,人類就沒法生存下去。可是沒有鑽石,人類不也活得好好的嗎?那為什麼鑽石要那麼貴呢?這個問題首先是亞當·斯密提出的,被稱為價值悖論或斯密悖論。


       為了解決這個問題,亞當·斯密苦惱過很長時間。他剛開始是這樣回答這個問題的,就是因為稀缺性。由於鑽石很稀少,物以稀為貴,人們為了能夠獲得鑽石願意出很高的價錢,可是對於水,到處都是,人們可以很輕易地得到,自然就不值錢了。


       他在自己的《國富論》中寫道:世上一切商品的使用價值和交換價值並不一致。根據他的說法,水對於人體來說是維持生命的必需品,使用價值很高,但與其他商品進行交換的交換價值卻很低;相反,鑽石幾乎沒有使用價值,但其交換價值卻很大,價格自然也就高了。


       其實,亞當·斯密的這個悖論,在我們學習了邊際效用的概念後會得到更加準確的解答。在經濟學中,效用是指商品滿足人的欲望的能力,或者說,效用是指消費者在消費商品時所感受到的滿足程度。邊際效用指在一定時間內消費者增加一個單位商品或服務所帶來的新增效用,也就是總效用的增量。


       根據邊際效用學派的理論,影響商品或服務價格的是邊際效用。他們認為,人對物品的欲望會隨其不斷被滿足而遞減。例如,當你午飯喫了三大碗肉絲面,已經特別飽了,再看到肉絲面幾乎想吐的時候,第四碗肉絲面的效用對你來說簡直就是負的。因此,邊際效用會隨著商品消費量的增長而逐漸遞減。所以,這也就不難解釋為什麼鑽石比水要昂貴了。原因在於人們對商品的支付意願取決於額外一單位該商品所產生的邊際效用,邊際效用又取決於人們已經擁有的該商品數量。水對生命是必需的,但是水的數量很多,額外一杯水的邊際效用很小;相反,鑽石雖對生存並非必需,但由於非常稀缺,人們認為額外一粒鑽石的邊際效用很大。正因為這樣,在定價的時候,水的價格比鑽石的價格要便宜得多。


       關於邊際效用,第二章和第三章我們還會展開更多討論。


       向別人施舍的人僅僅是為了做好事嗎?——理性經濟人假設


       擁擠喧鬧的大街上,一個乞丐面前擺著一個破爛的鐵罐子。一個女孩兒經過,往罐子裡放了一張的紙幣,還把手裡的早餐也遞給了他,然後,女孩兒微笑著走開,走向她新結識的男朋友。


       看到這個故事,我們多數人會這麼想,那個女孩兒,她做了好事,看到有困難的人,便慷慨解囊。


       別急,其實這個故事還有續集。又過了幾天,還是那條大街,還是那個乞丐。那個女孩兒又經過了,但是這次,女孩兒連看都沒看乞丐一眼,更別提給他施舍了。乞丐叫住了女孩兒,問:“這位善良的姑娘,你今天怎麼不發善心了?”女孩有點嫌棄地說:“因為今天我男朋友不在。”然後她就走開了。


       原來,女孩給乞丐施舍,並不是因為她想幫助他,而是因為她想通過這件事,給她新結交的男朋友留下一個好的印像。換句話說,她的施舍是有目的的(做給男朋友看),而且目的是利己的(讓自己看上去很善良)。


       如果用經濟學家的眼光來看待施舍問題,我們就會得出結論,一些人的施舍行為,包括那些看上去很利他主義的行為,其實不是“純無私”的。


       著名經濟學家加裡·貝克爾曾經詳細解釋了人們的利他主義行為。他說,給乞丐錢的大多數人之所以這麼做,僅僅是因為“乞丐的樣子讓人不太舒服,或乞丐的哀求觸動了他們,他們感到不自在或內疚”。人們在街上行走時,往往會躲開乞丐,故意忽略他們,極少主動過去給乞丐送錢,就是這個原因。


       綜上所述,即便是利他主義行為,其動機也可以歸結為利己的。這其實就是經濟學的基本假設——理性的經濟人假設。


       亞當·斯密在《國富論》中也闡述了理性經濟人,“我們每天所需要的食物和飲料,不是出自屠戶、釀酒家和面包師的恩惠,而是出於他們自利的打算。我們不說喚起他們利他心的話,而說喚起他們利己心的話;我們不說我們自己需要,而說對他們有好處”。這段論述表明:人和人之間是一種交換關繫,能獲得食物,是因為每個人都要獲得自己的利益。

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