【作者簡介】

澀澤榮一（1840—1931），日本近代著名的實業家，工商業的精神領袖，擁有“日本現代企業之父”“日本近代資本主義之父”等諸多稱號。他一生曾參與創辦的企業組織超過500家，他本人也是日本國立銀行的創辦者。澀澤榮一一生崇拜孔子，並積極地致力於將《論語》思想運用到經商實踐中。他將《論語》作為經營哲學，《論語與算盤》就是他成功經驗的代表作。他主張倫理道德與經濟的統一，反對經濟活動與倫理道德相克的觀念，由此奠定了日本經營思想的基礎。

【譯者簡介】

吳四海，上海廣播電視臺首席主持人，紀實人文頻道獨立制片人。上海海外聯誼會常務理事，上海市歐美同學會留日分會副會長。1984年復旦大學外文繫日語專業畢業後入職上海電視臺。1988年公派赴日本讀賣電視臺進修，翌年錄取日本關西學院大學攻讀社會學博士課程。1996年創辦中國首播日語新聞電視節目《中日之橋》，任制片人、主持人。獲獎：第三屆中國節目主持人“金話筒獎”，上視“十佳電視人”。20旦任NHK《紅白歌會》新千年跨年上海現場主持。2003年作為訪問學者赴英國倫敦威斯敏斯特大學留學一年。2005年日本愛知世博會任“日本館日”和NHK“心的連接”晚會主持。策劃項目有：2014年中國乒乓世界冠軍赴日的“中日乒乓緣”，2016年赴日專題片《福島震災5周年》，2018年邀請日本前世界冠軍訪滬參加“中日民間乒乓交流賽”，2019年自采播繫列紀錄片《論語與算盤》，被譽為“中日民間交流大使”。譯作：渡邊淳一《熟年革命》。

陳祖蓓，中日語言文學職業翻譯，現仼日本放送協會NHK中日同傳翻譯，兼任青山學院大學及外務省研修所講師。1984年畢業於復旦大學外文繫日語專業。1986年赴日留學，1991年畢業於東京都立大學人文學科博士課程，主攻日本近代文學中女性文學。翻譯過的作品，有石田良衣的《不眠的珍珠》、小倉千加子的《不當剩女》等。

章 處世與信條

《論語》 與算盤， 看似遠實相近

士魂商纔  

天不罰人

如何判斷一個人

《論語》 適合所有的人  

等待時機

人人平等

與人相爭， 孰好孰壞？

男子漢的試金石

量力而行

面對得意與失意

第二章 立志與學問  

如何永葆青春

活在當下

再來個 “大正維新”

豐臣秀吉的優點和缺點  

筷子， 要自己拿

大志和小志， 如何調和  

君子必爭  

社會和學問的關繫  

培養勇氣  

走自己的路

第三章 常識與習慣

健全人格的三要素

禍福皆從口出

因惡而知美

好習慣的影響力

偉人與完人

為什麼容易判斷行為的好壞與對錯

什麼叫真纔真智

動機與結果

努力學習就會有希望

明辨是非道理

第四章 仁義與富貴

正確的生財之道  

金錢的效力在於人

孔子的金錢觀  

防貧纔是重要的

金錢無罪  

什麼叫濫用金錢  

樹立正確的義利合一觀念  

富豪在道德上的義務

能掙會花  

第五章 理想與迷信

理想要切合實際

做事需要熱情  

道德也會進化嗎？

消除矛盾與對立  

兩種人生觀  

理想歸一的思想  

日日新的必要

巫術的失敗  

真正的文明

發展的要素

急需正本清源

第六章 人格與修養

樂翁公的少年時代  

判斷人格的標準是什麼  

容易被誤解的有精氣神

二宮尊德和西鄉隆盛

修養不是理論

重在平時磨煉注意力 （還是意志力？）

反駁修養無用論  

人格養成法  

商業無國界

第七章 算盤與權利  

孔子的權利觀念  

舊金山公園裡的告示牌

唯有以仁義治天下  

好的競爭和壞的競爭

合理的經營

第八章 實業與武士道

武士道即實業之道  

文明人的貪婪

以相愛忠恕之道交往

征服自然  

向山寨版說不

提高效率的方法

誰的責任？  

鏟除功利主義思想  

對競爭的誤解  

第九章 教育與情操

孝順不能勉強  

現代教育的得失

母親的影響  

問題到底出在哪兒  

實際重於理論

孝， 不是概念裡的東西

人纔過剩的一大原因

第十章 成敗與命運  

唯有忠恕

失敗與成功的反轉

盡人事， 待天命

湖畔感想

順境與逆境

細心且大膽

不以成敗論英雄

譯者後記