了得網經濟_權利、合作與福利經濟學（引進版）

編輯推薦

《權利、合作與福利的經濟學》是一本對社會秩序自發生成和演化變遷路徑進行經濟分析的學術專著。然而，這部學術專著中的一些理論發現，及其所映射的一些社會問題，顯然對倫理學、政治哲學、法學、社會學乃至人類學的研究，都具有一定的理論意義和參考價值。雖然薩格登謙遜地說這部著作“不是對倫理學所做的一份貢獻，它沒有主張要說出任何有關人們應當接受的道德規則的東西”，但是他得出的結論“一項慣例不需要在任何方面對社會福利做出貢獻，便能獲得其道德力量”卻意義深遠，對於各學科學者從不同研究視角理解人類社會運作的基本原理，無疑具有非常重要的參考價值。

內容簡介

這本書所蘊含的更深層的學術價值在於，通過運用一些簡單的博弈論理論模型，薩格登把一些英國古典思想家如霍布斯、洛克、斯密尤其是休謨的某些早期洞見，用現代經濟學的話語更加清晰地復述出來，並用現代經濟學博弈論的“理論之梳”將這些人類思想史上的風雲人物的思想脈絡、學術洞見、理論意義等梳理得清清楚楚。在這本著作中，薩格登一再稱自己是一個當代的休謨主義者，並經過自己的博弈論論證，把休謨的一些晦澀難懂的理論洞見用現代經濟學的語言予以清楚明確的詮釋。

作者簡介

在英國經濟學界，乃至當代國際學術界，羅伯特·薩格登(Robert Sugden)均是一位知名度甚高的經濟思想家。《權利、合作與福利的經濟學》的出版，立即引起了國際學界的廣泛關注，從而為薩格登贏得了巨大的學術聲譽。直到現在，薩格登一直是國際上引用率的10位當代英國經

中譯序
中文版序
第二版引言
版前言
1.自發秩序
1.1 經濟學與自發秩序
1.2 公共品難題
1.3 政府的局限
1.4 道德的視角
2.博弈
2.1 博弈的思想
2.2 重復博弈
2.3 效用
2.4 對稱博弈的均衡中譯序
中文版序
第二版引言
版前言
1.自發秩序
1.1 經濟學與自發秩序
1.2 公共品難題
1.3 政府的局限
1.4 道德的視角
2.博弈
2.1 博弈的思想
2.2 重復博弈
2.3 效用
2.4 對稱博弈的均衡
2.5 非對稱博弈的均衡
2.6 對稱博弈中的演化穩定策略
2.7 非對稱博弈中的演化穩定策略
2.8 慣例
3.協調
3.7 交通博弈
3.2 何種慣例
3.3 凸顯性
3.4 社會生活中的慣例
4.產權
4.1 霍布斯的自然狀態
4.2 鷹-鴿博弈
4.3 消耗戰
4.4 分割博弈
4.5 鷹-鴿博弈中的產權慣例
4.6 分割博弈中的產權慣例
4.7 消耗戰中的產權慣例
4.8 擴展博弈
4.9 守諾博弈
4.A 附錄：帶有“信心程度”的非對稱消耗戰
5.占有
5.7 十訟九勝
5.2 博弈結構中的非對稱性
5.3 凸顯性與占有
5.4 平等
5.5 模糊性
5.6 生物演化的證據
6.互惠
6.7 囚徒困境
6.2 擴展囚徒困境博弈中的互惠
6.3 懲罰和補償
6.4 演化偏愛互惠嗎
7.搭便車者
7.1 搭便車與囚徒困境
7.2 互助博弈
7.3 雪堆博弈
7.4 公共品博弈
7.5 慣例是脆弱的嗎
7.A 附錄：囚徒困境博弈、雪堆博弈和公共品博弈中的針鋒相對策略
8.自然法
8.1 作為自然法的慣例
8.2 慣例的違反
8.3 為何他人的預期對我們而言至關重要
8.4 慣例、利益與預期
8.A 附錄：有關自然法的霍布斯理論中的互惠
9.權利、合作與福利
9.7 同情與社會福利
9.2 合作的原則
跋
A.1 演化
A.2 突出性
A.3 語言
A.4 權力
A.5 慣例競爭
A.6 互惠的演化
A.7 規範預期和懲罰
A.8 怨恨和道德
A.9 我們所處的立場
注釋
譯者後記
參考文獻

在線試讀

1.自發秩序
在英國，司機幾乎總是遵守靠道路左邊行駛的規則。為什麼？人們會脫口而出回答說：“因為這是英國的法律。”毫無疑問，靠右行駛的人有可能會因為危險駕駛而被指控。但是，英國的司機並不是非常順從地遵守所有關於道路使用管理的法律的。一名司機不繫安全帶、駕駛一輛雨刮器有問題的車輛、夜間在樓宇林立的區域鳴喇叭，這些都是違法行為；但是，這些法律卻經常被違反。甚至那些公然地違反禁止酒後駕駛法律的人——一項非常嚴重的違法行為，會導致重罰——通常也遵守靠左行駛的規則。
當然，對於開始那個問題的回答可以是：“因為所有其他人都靠左行駛。”在一個人們通常都是靠左行駛的國家裡靠右行駛，等於是選擇了一條進醫院或者進墳墓的捷徑。我們應當靠左行駛，這條規則具有自我施行（self-enforcing）的性質。
因此，我們並不總是需要司法機器來維持社會事務中的秩序；如我們所觀察到的，這類秩序並非一直是政府和警察部門的發明。無政府這個詞從字面意義上（“政府缺位”）來說不能等同於貶義的無政府狀態（“無秩序；政治動蕩或者社會混亂”）。自發秩序的觀念——弗裡德裡希•哈耶克（Friedrich Hayek）的用語①——或者說有秩序的無政府（orderly anarchy）——詹姆斯•布坎南的用語（1975，P.4～6）——不存在術語上的矛盾。或許靠左行駛是關於自發秩序的一個罕有的例子，並且在大多數情況下政府的缺位確實會導致無秩序和混亂，但這並不是一條自明的真理。自發秩序的可能性值得深入考查。
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