了得網經濟_交換經濟論/宋剛

內容簡介

本書調整為上、下兩篇，上篇主要進行理論論述，下篇主要是運用理論對中國的實際情況進行分析，這部書比以前增加了四章內容，並在章節順序上有所調整；內容上，這部書比以前在理論部分闡釋更加豐滿，以前很多沒有深入解釋或分析的概念，在這部書中都做了充實；以前對中國實際情況的分析略顯單薄，隻有一章的內容，在這部書中擴充為五章的內容，並且結合中國現實，進行了較為繫統的分析。總體講，這部書要比以前在結構上更為順暢，在內容上更為豐滿，在分析上更為深入。

上篇理論的分析
章緒論
1.1繼續“瞎子摸像”
1.2“經濟”與“交換經濟”
1.3幾點說明
第二章幾個基本概念
2.1認識交換
2.2交易與交易成本
2.3交換能力
2.4交換的權利
第三章交換經濟的基本理論分析
3.1交換的基礎——產權
3.2交換的保證——科技
3.3交換的條件——分工上篇理論的分析
章緒論
1.1繼續“瞎子摸像”
1.2“經濟”與“交換經濟”
1.3幾點說明
第二章幾個基本概念
2.1認識交換
2.2交易與交易成本
2.3交換能力
2.4交換的權利
第三章交換經濟的基本理論分析
3.1交換的基礎——產權
3.2交換的保證——科技
3.3交換的條件——分工
3.4交換的動力——欲望、需要和需求
第四章交換經濟的一般理論
4.1貨幣、商人與交換
4.2交換的交換——金融
4.3交換的均衡點——價格
4.4交換體繫
4.5國際交換
第五章交換經濟的制度理論分析
5.1制度概述
5.2市場與交換
5.3企業與交換
5.4道德、文化與交換
第六章政府與交換
6.1政府概述
6.2交換經濟下的政府
6.3政府與國有企業
第七章交換的歷史分析
7.1交換的歷史分析
7.2交換經濟時代
7.3我們的未來
下篇中國問題分析
第八章中國交換發展的歷史
8.1古代到近代
8.2新中國成立後(1949—1956年)
8.3改革開放前(1957—1978年)
8.4關於改革開放
第九章交換經濟與中國的產權分析
9.1產權的演變和交換的發展
9.2討論幾個問題
9.3一些關於未來的思考
第十章交換經濟與中國市場
10.1中國的國內市場
10.2中國市場與國際市場
10.3經濟全球化與中國
第十一章交換經濟與中國的制度分析
11.1關於制度的漫想
11.2中國的政治制度和中國的交換經濟
11.3中國交換經濟中的道德、文化問題
11.4交換經濟與“三個代表”重要思想
第十二章幾個突出矛盾
12.1社會的安全性
12.2社會的和諧性
12.3社會的誠信體繫
結語中國的美好明天
後記

在線試讀

章緒論
1.1繼續“瞎子摸像”
所有在中國受過九年義務教育的人，幾乎沒有不知道“瞎子摸像”這個故事的，因為小學的語文課文裡有這個故事，中學的英語課文裡也有。這個故事也給我留下了很深的印像。故事的大概意思是：從前有幾個瞎子從來不知道大像長得什麼樣子，有一天在路邊納涼時聽說過來一隻大像，於是紛紛上前去摸，想要知道大像到底是什麼樣子的。由於每個瞎子摸的部位不同，於是各自對大像形成了一個認識：有的人說大像和矛一樣，有的人說大像像一條蛇，有的人說大像如同樹樁子，還有的人說大像長得像一堵牆……結果，每個瞎子都認為自己有理，爭其實也不算是很新的詞了，因為1998年開始我就發表過一些相關文章，2000年我的博士論文《交換經濟論》通過答辯，2001年初專著《交換經濟論》出版。執得不可開交，互不相讓。
這個故事主要是用來告誡人們千萬不要憑著自己對事物一知半解，來以偏賅全。我已經忘了故事的後結果是什麼了，也不知道後瞎子們是否清楚了大像的模樣。不過，在後來的學習、工作和生活中，我發現“瞎子摸像”的故事不時地在現實中發生。在學習時，隨著學習的不斷深入，學到的知識越多，我越覺得自己好像是“瞎子摸像”故事中的一個瞎子，而自己所面對的知識則是“一隻大像”①。這使我深刻感悟到一個哲人的比喻：知識就好比一個圓圈，圓圈內是人們學到的知識，圓圈外是未知的知識，圓周就是知與未知的界限，圓圈越大，人們掌握的知識就越多，但同時圓圈的周長也越長，人們開始遇到的未知的知識也越來越多。在知識面前，人永遠是“瞎子摸像”。
我曾經為不斷經歷著“瞎子摸像”感到苦惱，特別是在深造即將結束、開始撰寫博士論文的時候。在一次與導師討論博士論文時，我將這一“苦惱”與老師談及。老師對我說：“你真正的苦惱實際上是怕自己的理論研究被他人否定。其實，也沒什麼好苦惱的。人們正是通過在黑暗中的不斷摸索來擴展自己知識領域的。而對已有知識的不斷否定，恰恰是人類知識擴展的方式。雖然人們同知識的關繫類似於瞎子和大像，但是，與那個故事所不同的是，我們這一群‘瞎子’不僅僅在爭吵，更重要的是，我們還在相互進行交流。因為我們知道，與其他‘瞎子’進行交流將有助於我們對‘大像’的了解。你就放心地去摸吧!沒有人會鄙視你的。不過，你在摸的過程中需要做好兩件事：，你要確保自己摸的是‘大像’，也就是說，你的論文的研究對像要正確，不要弄成了別的東西；第二，不要總摸別人摸過的地方。許多人摸過的地方你再去摸，是很難摸出新意來的，這實際上對人們了解‘大像’沒有什麼裨益。而且，嚼別人嚼過的馍也沒有什麼滋味。另外，你可以在摸的手段上動一動腦子，除了用手摸以外，也可以用鼻子聞，用耳朵聽。這種嘗試會是很有益處的。”
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