人們常自命不凡地認為自己很聰明，但事實上，即便是像格林斯潘這樣的金融高手也難免掉進非理性選擇的陷阱。我們的身上存在太多的弱點。
當我們知道了該如何根據經濟學的方法進行理性選擇的時候，我們還必須考慮那些引誘我們做出不理性選擇的人類身上固有的弱點。
本書在以經濟學視角來揭示這個世界本來面目的同時。也試圖傳遞一種——讓我們面對人性弱點的方法。
這是一本讓你知道經濟學的所思所想，讓你的生活因為有了經濟學而變得更加溫暖的書籍。
在這個“經濟學帝國主義”的時代，生活中幾乎無時無刻不與經濟學遭遇。然而，經濟學在我們的生活中卻沒能贏得“仁愛”的美譽，它更像是一隻狡猾而且自私自利的狐狸：
▲ 那些像紅樓中的鳳姐接濟劉姥姥的慈善行為，經濟學認為隻是鳳姐自私自利的打算罷了；
▲ 經濟學家甚至認為一夫多妻制度對女人更加有利，隻因為這能讓女人的收益*化；
房價會不會降，股票會不會漲，身邊的伴侶能否共度終身？
人們常自命不凡地認為自己很聰明，但事實上，即便是像格林斯潘這樣的金融高手也難免掉進非理性選擇的陷阱。我們的身上存在太多的弱點。
當我們知道了該如何根據經濟學的方法進行理性選擇的時候，我們還必須考慮那些引誘我們做出不理性選擇的人類身上固有的弱點。
本書在以經濟學視角來揭示這個世界本來面目的同時。也試圖傳遞一種——讓我們面對人性弱點的方法。
這是一本讓你知道經濟學的所思所想，讓你的生活因為有了經濟學而變得更加溫暖的書籍。
在這個“經濟學帝國主義”的時代，生活中幾乎無時無刻不與經濟學遭遇。然而，經濟學在我們的生活中卻沒能贏得“仁愛”的美譽，它更像是一隻狡猾而且自私自利的狐狸：
▲ 那些像紅樓中的鳳姐接濟劉姥姥的慈善行為，經濟學認為隻是鳳姐自私自利的打算罷了；
▲ 經濟學家甚至認為一夫多妻制度對女人更加有利，隻因為這能讓女人的收益*化；
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而我們之所以選擇和自己相愛的人結婚，也是出於降低生活成本和為愛情加個保險的考慮，雖然“投保價格”越高的婚姻越容易鎖住對方的心扉，也就越容易破裂。
不過，經濟學在我們的生活中其實也有著善良的一面。從誕生的那一刻，經濟學就試圖計算我們生活的幸福感，並且讓我們的幸福感*化：
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夫妻之間的雙邊壟斷雖然會降低效率，讓鬧別扭的夫妻雙方陷入針尖對麥芒的境地，不過，雙邊壟斷卻能保證男女平等，長期而言是有利的；
▲ 中國遭扭曲的房地產市場，也在經濟學這面奇異的鏡子裡看得一清二楚；
▲ 越南政府所謂出於安全考慮禁止胸圍小的女人騎電動車，其實隻是某些人謀取私利的幌子而已。
事實上，理性沉穩的經濟學，竟能愛上那隻永遠無法放棄計算的小狐狸，這對怪異的組合並非如此不可理喻。要知道狐狸的人情味是那些口蜜腹劍的人無論如何無法比擬的。隻不過，在理性的“狐狸”看來，好的制度並非建立在信任他人都具有奉獻精神的基礎上，而是防患於未然——當我們事先拒絕了被壞人利用，纔愈發凸顯好人們的善良、真誠和純潔。當經濟學家試圖以狐狸的眼光去理解世界，當一切在愛的名義下——你將發現一個溫暖無比的世界。
