“社科”，是社會科學的簡稱，現代的學術範疇。隨著經濟社會的發展，“科”已經成為人們經濟生活、政治生活、社會文化生活以及國際交流等方面的一個不可或缺的組成部分。現代市場經濟的快速發展使越來越多的人認識到，即便你對數、理、化非常精通，但是對“社科”卻一無所知，那麼，說你基本上還是“現代文盲”，可能不會過分。道理很簡單，在現代市場經濟條件下，一個不懂“社科”的人，要想理解現代市場經濟及其發展過程中的眾多紛繁復雜的經濟社會現像，把握其運動、發展、變化的規律，哪怕這個規律是簡單的、基本的，雖然不是根本不可能的，但一定是十分困難的，起碼是要付出較多代價的。這也是為什麼當代很多發達國家更重視社會科學家參與國是的一個重要原因。也正是由於社會科學家的國是參與，纔較大幅度地提升了這些國家的治理及其運轉質量與效率，加快了這些國家經濟社會的發展和國民福祉的提升。當代國際政治和經濟關繫的發展經驗也反復表明，一個國家在世界民族之林的感召力、影響力甚至領導力的大小，通常也是與這個國家的領導核心成員是否具備較高的社會科學修養和素質正相關的。
“大講堂”，則是近年來纔在中國流行起來的一個古典色彩十分濃重的現代概念。到目前為止，較為有名的類似概念，除了中央電視臺的“百家講壇”外，還陸續出現了北大的“世紀講堂”、清華的“卓越講堂”、南開的．“南開講堂”，等等。“講堂”的英文表達是Lecture
Room或Lecture
Hall，以表講話、上課、傳經授業的專門場所之意。實際上，此類傳經授業的講習場所自古就有。如據《後漢書．翟鯆傳》記載，“光武初興，憨其荒廢，起太學博士舍、內外講堂，諸生橫巷，為海內所集”，即“講堂”早在古代社會就已經是講學授業的一種重要方式。以後的歷朝歷代都少不了以“講堂”做講學授業主功。在歷史上，類似的講堂有很多。例如，清末民初曾有過著名的北洋陸軍講武堂和雲南陸軍講武堂等。到了20世紀二三十年代，還出現了類似於講堂的廣州農民運動講習所(該講習所於1924年6月30日由林伯渠建議、由彭湃擔任主任，7月3曰正式開學)，更有過在董必武等支持和幫助下於1927年3月由*創辦的武昌中央農民運動講習作。
