1. 古典經濟學巨匠，人類思想史上的偉大人物

斯密是英國經濟學家、哲學家，他被譽為“現代經濟學之父”，“西方經濟學鼻祖”本書介紹了他天纔又不失勤奮努力的一生。斯密是人類歷史上*位經濟學家，被稱為“經濟學始祖”，在經濟思想史上，斯密被公認為“經濟學的創建者”，也使他成為古典學派的創立者。

2.《國富論》是經濟學之父亞當·斯密為現代經濟學所創的開山之作

《國富論》被譽為“推動世界歷史進程的十大著作之一”，同時也是對中國近代社會影響巨大的一部經濟學譯著。《國富論》的出版被看成是經濟學作為一門獨立科學誕生的標志，是現代政治經濟學研究的起點，因此該書獲有“*部繫統的偉大的經濟學著作”“經濟學的百科全書”“西方經濟學聖經”等美譽。這是一部在任何時代都被推崇備至的經濟巨著，它改變了並將繼續改變人類歷史的進程。

3.斯密以人性為出發點，把普遍性帶入經濟學領域，使之成為社會科學。

斯密將研究復雜經濟社會的突破口求之於“人性”，並斷定他是人的“利己心”，如此一來，經濟學纔開始成為一門科學。斯密從人性出發研究經濟學之後，經濟學纔被賦予普遍妥當性。斯密將經濟學賦予普遍妥當性，而普遍妥當性是作為科學必須的前提，如此一來，經濟學也就是科學了。因此，真正的經濟學當然是生活化的，一切都圍繞在活生生的人的周圍。

4.舍棄《國富論》譯名，作者改用《原富》是為了不讓世人誤解亞當·斯密寫作的旨意

“國富論”這個譯名容易被誤導到“經濟國家主義”，讓各國的領導者及人民隻顧自己國家的財富增長，於是在觀念的錯誤引導下，衍生出“保護主義和保護政策”，而“以鄰為壑”的不幸後果也就層出不窮。比如，貿易戰爭、貨幣戰爭、經濟戰爭等。

5.斯密讓我們知道經濟學不是冷冰冰的理論而是為了全人類的幸福

斯密的經濟學所關切的人不隻是他那一代的人，更推及世世代代與無窮無盡的未來。他研究經濟學的目的就是希望現在及未來的人能生活得更為幸福、美滿。因此，他注重人民的生活，他認為國民財富的重要性優於國家財富，他關心的是個人財富的增加以及全人類的幸福感，這讓他成為一個有溫度的經濟學家。

6.不隻是經濟學家，每一個人都應該讀一讀《國富論》

200多年過去了，再回頭去看，現代經濟理論的精華，《國富論》裡面幾乎都講到了。《國富論》不僅是一部經濟學家要不斷重讀的經典，就連我們現代生活方式中的很多因素都深受本書影響：市場經濟的原則、國家干預經濟、分工、公平和效率、人力資本思想。比如你可以了解為什麼娛樂明星隨便拍一張照片就會拿那麼高的報酬，或者你每個月的工資是不是配得上你辛苦的勞動。

自序 重新擁抱“經濟學之父”亞當·斯密 _001

章  經濟學始祖的一生 _001

在格拉斯哥大學上學時，斯密勤奮用功，對他有影響的老師是哈奇森。哈奇森講

授道德哲學，他是位不用拉丁語而用英語授課的老師，上課時不帶教材，不拘

泥於陳規，講課生動有趣。這門課奠定了斯密在此一課程的基礎。哈奇森也注意到

斯密的天賦，就將斯密寫的一篇關於休謨當時出版的《人性論》的摘要寄給休謨。

休謨看過後非常高興，就送給斯密一套《人性論》，此後休謨和斯密就建立了深厚

友誼。休謨是蘇格蘭的哲學家、經濟學家和歷史學家，被認為是蘇格蘭啟蒙運動以

及西方哲學歷史中重要的人物之一。

簡單卻奇特的蘇格蘭家庭 _003

求學過程 _005

教學生涯 _008

伴隨青年公爵遊學歐洲 _012

陪伴母親過晚年 _015

第二章  亞當·斯密博大精深的思想體繫 _019

從斯密《原富》的附錄“語言發達史”得知，他還有未定稿的天文學史和與此有關

的古代物理學史，關於古代倫理學、哲學，以及繪畫、音樂、舞蹈、詩劇的本質及

其發展的文獻。企圖以這些資料編撰出一部人類文化史，纔是斯密畢生的意願或目

標。他在愛丁堡大學和格拉斯哥大學兩所大學所講授的講義，隻不過是此研究過程

中的一個片段而已。

斯密的思想體繫 _023

斯密與經濟學 _025

影響斯密的主要人物 _028

斯密在經濟學史上的貢獻 _033

斯密經濟思想的根基 _038

第三章  《原富》和《國富論》，分工和看不見的手 _043

很多沒學過經濟學的人，都聽過亞當·斯密這位現代經濟學之父的大名 ；但學過經

濟學的人，卻很少有人讀過他的成名作《原富》。亞當·斯密在 200 多年前完成的

這本巨著是否還值得 21 世紀的我們去看呢？當然值得。說得誇張一點，現代經濟

學也隻不過是在闡釋《原富》，而且許多基本的原理還沒有《原富》說得明白呢！

簡單地說，現代經濟理論的精華，《原富》裡面幾乎都講到了。也就是說，200 多年

來關於經濟學的浩如煙海的論述，相對於《原富》而言，也不過像是千變萬化但卻

“逃不出如來佛手掌心的孫悟空”而已。現代經濟理論可以說都是源自亞當·斯密

在《原富》中的論點和見解，可以說就是為了證明他說的都是對的。亞當·斯密在

《原富》裡所表現的眼界和恢宏氣度，可以說是無與倫比、歷久彌新的。

史密斯 vs 斯密、《原富》vs《國富論》_046

越陳越香的《原富》_052

利己心、自私、利他、利己利人或利人利己 _059

看不見的手、市場機制 _066

國民財富、分工、經濟學 _078

分配問題：工資、利潤、地租 _090

重商主義和重農主義的謬誤 _097

政府的天職 _101

亞當·斯密看樂透彩 _110

《原富》內容精要 _114

第四章  《道德情操論》出版沿革、內容與精義 _119

如何看待亞當·斯密在生前投注畢生心血而進行數次輪流修訂充實的《原富》和

《道德情操論》這兩本書之間的關繫，從 19 世紀中葉起，也就是在《道德情操論》

初版發行約 100 年後，迄今一直是某些經濟思想史學者在所謂“亞當·斯密真的有

問題嗎？”的標題下所爭論的問題。

《道德情操論》出版沿革 _122

《道德情操論》全書內容 _123

《道德情操論》的精義 _130

《道德情操論》和《原富》的關繫 _144

第五章  亞當·斯密的“法理學”以及道德演化

與市場秩序 _153

在斯密看來，自然權利與自由市場是不可分的，政治與經濟也是不可分割的。從歷

史上來看，權利的性質是隨著一國的經濟變動而變動的，對於這一點，他在《原

富》中就明確地加以描述。將《原富》與《法理學講稿》連貫起來，我們就可以進

一步地說，在斯密心目中，沒有經濟自由就沒有政治自由。我們也可以明確地說，

斯密認為，勞動、權利與自由是正義的基礎。

法理學的意義 _157

正義的論述 _158

政策的論述 _162

道德演化與市場秩序 _165

第六章  斯蒂格勒談亞當·斯密的成功與失敗 _179

由於亞當·斯密是人類歷史上迄今為止偉大的經濟學家之一，因此斯蒂格勒覺得

探究斯密的成功與失敗是很有意義的事。斯蒂格勒的評估方式，不在於簡單地就某

個觀點贊美或責難亞當·斯密，因為任何一個學者的成功在於其說服當代與後代學

者的論點。當李嘉圖、約翰·密爾或托倫斯采用亞當·斯密的理論時，並不表示他

們無條件接受亞當·斯密的觀點，他們隻是在工作與思考上接受亞當·斯密思考架

構的指導。相對地，亞當·斯密的失敗在於提出當代及後代學者不接受的理論。當

亞當·斯密犯錯時，我們期待他的徒弟會指出來 ；可是我們發現，亞當·斯密好

的文章仍遭忽視。總之，斯蒂格勒認為，判定學者的成就要用科學的判斷方法。

適當的成功之處 _184

不適當的成功之處 _189

適當的失敗之處 _192

不適當的失敗之處 _196

成功與失敗的確認 _199

成功與失敗的源泉 _201

第七章  結語：返回亞當·斯密的世界

——為經濟學尋根 _203

經濟學是人的行為學的一部分，但問題是這句話中的那個“人”字的正確概念沒有

被所有念經濟學的人時時刻刻緊緊把握住。經濟學家所必須了解的“人”與生物學

家或動物學家心目中的“人”不一樣。雖然經濟學家也知道“人”具有一般動物的

欲望、衝動和本能的反應，但更重要的是，“人”還具有異於動物的意志、理念和

邏輯思維。這是人之所以為人的一大特征。

經濟增長應有限制 _207

天災為何如此嚴重 _209

人類力量隻能到某種程度 _211

愛因斯坦的簡單、恬淡、純真人生 _212

讓經濟學回歸“人性”本質 _215

找回“誠信”這種交易倫理 _219

斯密有一項極其重要的勝利：他把在競爭條件下，對個人追求私利行為的繫統分析置於經濟學的中心地位。這個理論是《國富論》王冠上的寶石，它成了（至今仍然是）資源分配理論的基礎。

—— 斯蒂格勒（諾貝爾經濟學家）

盡管斯密沒有創造出“自由放任(laisse- faire)”一詞，但他確定了一套更為普遍的原則，這些原則為混亂的市場交易帶來了概念上的清晰……他的《國富論》是人類思想史上的偉大成就之一。

—— 艾倫·格林斯潘（美聯儲主席）

雖然亞當·斯密生活的年代和我們現代人的生活狀態相差甚遠，但有一樣重要的東西一直沒有變，那就是我們的人性。作為人類，我們的喜怒哀樂、欲望追求以及自身的弱點，沒有發生任何變化。

—— 拉斯·羅伯茨（斯坦福大學教授）

亞當·斯密的理論，絕非簡單的“經世濟民”之學，更是一種智慧、一種哲學、一種精神、一種文化。在市場經濟制度的演化歷史中，亞當·斯密對道德和倫理的思考，始終對後世產生著潛移默化的影響。自亞當·斯密之後，不論經濟學怎樣發展，終究無法超越《國富論》所開拓的思想和理論疆域，亞當·斯密的理論是不會枯竭的思想源泉。

  —— 朱嘉明(維也納大學教授)

亞當·斯密在勞動經濟學領域中的貢獻是很有代表性的，事實上，他的著作就是很好的榜樣，加之他對這門學科完善、繫統的論述，更凸顯了他的重要性。

—— 熊彼特（著名經濟學家）

在亞當·斯密手中，政治經濟學已經發展到某種完善的地步，它的範圍在一定程度上具備了清晰的輪廓。亞當·斯密*次對政治經濟學的基本問題做了繫統的研究，創立了一個完整的理論體繫。

  —— 卡爾·馬克思（共產主義理論創始人）