了得網經濟_經濟全球化研究叢書

內容簡介

《資本論的方法研究》是日本著名的馬克思主義經濟學家和哲學家、京都大學教授見田石介先生的主要著作之一。書中詳盡論述了馬克思《資本論》的辯證方法，特別是辯證法方法的本質，作為其基礎的分析與綜合，以及研究方法與敘述方法的關繫等內容。針對在日本、中國和其他國家研究者中曾流行的—種觀點，即認為《資本論》的辯證法方法是邏輯進程與歷史進程相一致的看法，做了批駁性闡釋。

章作為辯證法方法基礎的分析與綜合
節從抽像範疇到具體範疇
一、《導言》裡的“經濟學科學上正確的方法”
二、對“經濟學科學上正確的方法”的疑問
第二節馬克思的分析
一、從事實出發
二、抽像
三、內在本質的分離
四、分析——在理論上、實踐上掌握世界的手段
五、現狀分析和理論研究
第三節馬克思的綜合
一、綜合——純粹化繫統化的分析
二、綜合為什麼包含分析
第二章價值、商品和資本概念章作為辯證法方法基礎的分析與綜合

節從抽像範疇到具體範疇

一、《導言》裡的“經濟學科學上正確的方法”

二、對“經濟學科學上正確的方法”的疑問

第二節馬克思的分析

一、從事實出發

二、抽像

三、內在本質的分離

四、分析——在理論上、實踐上掌握世界的手段

五、現狀分析和理論研究

第三節馬克思的綜合

一、綜合——純粹化繫統化的分析

二、綜合為什麼包含分析

第二章價值、商品和資本概念

節商品的分析

一、《資本論》的結構

二、商品的分析

三、《導言》中的生產一般

四、宇野弘藏對《導言》的“批判”

五、關於單純的使用價值

六、關於“zwieschlachtig”一詞

七、分析是辯證地把握事物的基礎

八、素材和經濟形態

第二節價值的分析

一、抽像勞動和社會勞動

二、作為現代範疇的抽像勞動

第三節商品與貨幣的關繫

一、簡單商品流通是資本的歷史前提

二、範疇的進程和歷史進程的關繫

三、商品的矛盾能夠產生資本嗎

四、早期資本和現代資本的關繫

五、列寧關於簡單商品流通的見解

六、從商品開始的資本的經濟學

第三章單純的分析與綜合的局限性

節單純的分析與綜合

一、單純的分析抓不住事物的必然性

二、《經濟學一哲學手稿》中對國民經濟學的批判

第二節單純綜合的必然性

一、單純綜合的必然性

二、商品生產本身的歷史地位

三、資本主義生產本身的歷史地位

第四章辯證法方法的本質

節辯證法方法的一般特征

一、辯證法方法歸結為分析和綜合

二、從價值概念到價值形式

三、抽像對立和現實對立（矛盾）

四、相對價值形式和等價形式

五、從簡單價值形式到貨幣形式

六、商品的矛盾和貨幣的產生

第二節作為主要環節的一般

一、一般——作為主要的包括的環節

二、《矛盾論》中的主要矛盾和矛盾的主要方面

三、黑格爾的“概念”

四、不變資本和可變資本

五、以及相對的剩餘價值

六、資本生產剩餘價值和剩餘價值生產資本

七、從生產過程到流通過程

第三節作為個別的一般

一、從個別到個別的聯繫

二、從個別資本到社會總資本

三、資本一般和對外貿易、世界市場

第四節從矛盾的兩方面到矛盾整體

一、卷、第二卷、第三卷之間的關繫

二、利潤率下降規律所表現的資本矛盾

三、第三卷內部的過渡

第五節邏輯的和歷史的

一、《資本論》方法裡的邏輯和歷史

二、被邏輯=歷史觀當作典據而列舉的恩格斯和列寧的話

結語

在線試讀

也就是說，起初不過是單純的資本表像現在變成了資本概念。這種已知資本的表像由分析而變為其概念的過程，不過就是從價值、商品、貨幣、勞動過程、勞動力商品、剩餘價值等抽像範疇而向資本這種具體範疇的上升過程。

但是從需要和使用價值到商品、從抽像勞動或者社會勞動到價值、或者從單純的貨幣到資本，這些上升，它們各自的抽像範疇全都絲毫不含蓄著具體範疇。因此，它是絲毫沒有過渡的必然性的上升。

因此，可能會認為，在這些上升裡把表像的輔助當作必要是因為抽像範疇沒有含蓄著具體範疇。因而，我們看看下面一般認為的抽像範疇既含蓄具體範疇，然後又有向其過渡的必然性的情況吧。

作為具有這種必然性的上升是在卷章第三節裡從價值概念到貨幣的理論性概念產生的展開。

現在若考慮價值形式展開的意義，那麼在至此為止的經濟學裡，一般價值形式、貨幣都和價值概念即價值的本性沒有任何的關繫，因此，在那裡，價值形式和貨幣終究也隻是限於被發現而給定的東西。但是馬克思把以貨幣為首的各種價值形式，從價值概念把它們推導為內在必然的東西，既證明了其必然性，又開始把確立一般價值形式和貨幣的科學概念作為價值形式展開的意義。這種發生式的展開和不能證明事物必然性的單純的綜合方法，有理由必須清楚加以區別。但是，這種必然性的展開過程果真是價值概念的先驗性的演繹過程嗎？

馬克思在進行把價值形式展開至其完成形式的貨幣形式之前，首先這樣敘述：

“誰都知道——即使他別的什麼都不知道，——商品具有同它們使用價值的五光十色的自然形式成鮮明對照的、共同的價值形式，即貨幣形式。但是在這裡，我們要做資產階級經濟學從來沒有打算做的事情：指明這種貨幣形式的起源，就是說，探討商品價值關繫中包含的價值表現，怎樣從簡單的不顯眼的樣子一直發展到炫目的貨幣形式。這樣，貨幣的迷就會隨著消失。”

這段話清楚地表明了馬克思在開始從價值概念的各價值形式發生式地向貨幣形式展開時，把貨幣這一附著在光燦燦的貴金屬上的共同的價值形式浮現在表像中，就是說由此進行的範疇進展要以理解貨幣為目的，並且，馬克思為此而準備了充分的素材。

沒有這個目標和這樣的素材，隻從至此所到達的初的價值概念所包含的邏輯內容是不能產生貨幣概念的。

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