內容簡介
事實上，正是80年前的那場經濟大蕭條成就了凱恩斯主義，使其思想迅速在西方世界得以傳播，被各國政府采納，掀起了一場革命；而之後當凱恩斯理論在處理滯脹問題陷入困境之時，弗裡德曼卻因其新自由主義聲名鵲起；80年後的今天，國際金融危機正在蔓延和深化，各國政府又開始紛紛譴責甚至摒棄“新自由主義”，再次回歸凱恩斯理論。
在每一次全球性金融危機面前，經濟學家總被推到風口浪尖，成為矛頭直指的對像。其實，經濟學家的理論對政府政策的制定固然存有影響，但卻無需過分放大。總體而言，經濟學的任何一派學說，都與其所處的時代分不開，是潮流的產物，盡管其對於實踐具有指導作用，但評判一種理論的優劣卻不能脫離其賴以發揮作用的現實約束條件。
此番金融危機爆發的根本原因在於政府監管缺位，屬於政府過失。盡管弗裡德曼是自由主義者，但他並非主張完全無政府，正如他在《自由選擇》中曾寫到：政府的職責是“負責國家安全、社會公正、公共管理與救濟貧民”；他也並非完全反對政府干預經濟，隻是反對政府的過度干預，他更希望政府僅僅扮演規章制度的制定者和仲裁人的角色。事實上，正是80年前的那場經濟大蕭條成就了凱恩斯主義，使其思想迅速在西方世界得以傳播，被各國政府采納，掀起了一場革命；而之後當凱恩斯理論在處理滯脹問題陷入困境之時，弗裡德曼卻因其新自由主義聲名鵲起；80年後的今天，國際金融危機正在蔓延和深化，各國政府又開始紛紛譴責甚至摒棄“新自由主義”，再次回歸凱恩斯理論。
在每一次全球性金融危機面前，經濟學家總被推到風口浪尖，成為矛頭直指的對像。其實，經濟學家的理論對政府政策的制定固然存有影響，但卻無需過分放大。總體而言，經濟學的任何一派學說，都與其所處的時代分不開，是潮流的產物，盡管其對於實踐具有指導作用，但評判一種理論的優劣卻不能脫離其賴以發揮作用的現實約束條件。
此番金融危機爆發的根本原因在於政府監管缺位，屬於政府過失。盡管弗裡德曼是自由主義者，但他並非主張完全無政府，正如他在《自由選擇》中曾寫到：政府的職責是“負責國家安全、社會公正、公共管理與救濟貧民”；他也並非完全反對政府干預經濟，隻是反對政府的過度干預，他更希望政府僅僅扮演規章制度的制定者和仲裁人的角色。
因此，面對仍未見底的世界經濟，凱恩斯與弗裡德曼的理論孰優孰劣我們無從評說，但如果就金融危機而徹底否定弗裡德曼及其理論未免太過偏頗。因為毋庸置疑的是，盡管自由市場制度並不完美，無論是其運行的過去、現在，抑或將來都會存在或多或少的問題，但迄今為止，它仍是人類所能找到的好的資源配置機制。在危機後的非常時期，政府干預不失為糾正市場失靈的一個手段。但我們更應關注的，不是是否以政府干預經濟代替自由市場制度的問題，而是如何針對金融危機所暴露出來的市場缺陷，找到干預市場與市場本身效用發揮的平衡點，對政策制定進行調整，以此提高市場經濟的運行效率。而且，當危機度過之時，政府則應當從經濟干預中及時撤離出來，創造條件使市場和價格制度發揮*功能，從這個意義上說，展望經濟的未來，我們依然要學會用弗裡德曼的眼睛看世界。
在編寫此書的過程中，我們不僅重溫了大師的累累的學術碩果，更感悟到其對學術堅忍不撥的追求。弗裡德曼在極其不利的學術環境下依然長期堅定地支持經濟自由主義理念，並宣揚貨幣主義經濟政策理論，直到逐步受到各界重視，登上歷史舞臺，成為西方政府政策操作的理論依據。事實上，這種執著的研究態度在今天這樣一個嘈雜、浮躁的世界裡，或許比理論本身更具價值。建立信仰、追隨信仰，以平和嚴謹的心態從事研究工作，這是大師留給我們的精神財富，也是對所有學術工作者的一次靈魂洗禮。
在每一次全球性金融危機面前，經濟學家總被推到風口浪尖，成為矛頭直指的對像。其實，經濟學家的理論對政府政策的制定固然存有影響，但卻無需過分放大。總體而言，經濟學的任何一派學說，都與其所處的時代分不開，是潮流的產物，盡管其對於實踐具有指導作用，但評判一種理論的優劣卻不能脫離其賴以發揮作用的現實約束條件。
此番金融危機爆發的根本原因在於政府監管缺位，屬於政府過失。盡管弗裡德曼是自由主義者，但他並非主張完全無政府，正如他在《自由選擇》中曾寫到：政府的職責是“負責國家安全、社會公正、公共管理與救濟貧民”；他也並非完全反對政府干預經濟，隻是反對政府的過度干預，他更希望政府僅僅扮演規章制度的制定者和仲裁人的角色。事實上，正是80年前的那場經濟大蕭條成就了凱恩斯主義，使其思想迅速在西方世界得以傳播，被各國政府采納，掀起了一場革命；而之後當凱恩斯理論在處理滯脹問題陷入困境之時，弗裡德曼卻因其新自由主義聲名鵲起；80年後的今天，國際金融危機正在蔓延和深化，各國政府又開始紛紛譴責甚至摒棄“新自由主義”，再次回歸凱恩斯理論。
在每一次全球性金融危機面前，經濟學家總被推到風口浪尖，成為矛頭直指的對像。其實，經濟學家的理論對政府政策的制定固然存有影響，但卻無需過分放大。總體而言，經濟學的任何一派學說，都與其所處的時代分不開，是潮流的產物，盡管其對於實踐具有指導作用，但評判一種理論的優劣卻不能脫離其賴以發揮作用的現實約束條件。
此番金融危機爆發的根本原因在於政府監管缺位，屬於政府過失。盡管弗裡德曼是自由主義者，但他並非主張完全無政府，正如他在《自由選擇》中曾寫到：政府的職責是“負責國家安全、社會公正、公共管理與救濟貧民”；他也並非完全反對政府干預經濟，隻是反對政府的過度干預，他更希望政府僅僅扮演規章制度的制定者和仲裁人的角色。
因此，面對仍未見底的世界經濟，凱恩斯與弗裡德曼的理論孰優孰劣我們無從評說，但如果就金融危機而徹底否定弗裡德曼及其理論未免太過偏頗。因為毋庸置疑的是，盡管自由市場制度並不完美，無論是其運行的過去、現在，抑或將來都會存在或多或少的問題，但迄今為止，它仍是人類所能找到的好的資源配置機制。在危機後的非常時期，政府干預不失為糾正市場失靈的一個手段。但我們更應關注的，不是是否以政府干預經濟代替自由市場制度的問題，而是如何針對金融危機所暴露出來的市場缺陷，找到干預市場與市場本身效用發揮的平衡點，對政策制定進行調整，以此提高市場經濟的運行效率。而且，當危機度過之時，政府則應當從經濟干預中及時撤離出來，創造條件使市場和價格制度發揮*功能，從這個意義上說，展望經濟的未來，我們依然要學會用弗裡德曼的眼睛看世界。
在編寫此書的過程中，我們不僅重溫了大師的累累的學術碩果，更感悟到其對學術堅忍不撥的追求。弗裡德曼在極其不利的學術環境下依然長期堅定地支持經濟自由主義理念，並宣揚貨幣主義經濟政策理論，直到逐步受到各界重視，登上歷史舞臺，成為西方政府政策操作的理論依據。事實上，這種執著的研究態度在今天這樣一個嘈雜、浮躁的世界裡，或許比理論本身更具價值。建立信仰、追隨信仰，以平和嚴謹的心態從事研究工作，這是大師留給我們的精神財富，也是對所有學術工作者的一次靈魂洗禮。
