了得網管理_以戰略的名義：中國五礦集團1997-2004

產品特色

內容簡介

本書作者重返中國五礦集團在1997—2004 年間戰略轉型與組織變革的管理“現場”，訪談了二十幾位曾親歷該過程的五礦經理人，采用管理案例、田野調研筆記和口述史相融合的寫作手法，寫就了這麼一部國企“斷代史”。相信本書對理解轉型時期的中國企業戰略之表像與本質、中國企業組織與中國式領導力、根深蒂固的制度環境以及國有企業傳統特征等重要議題，會啟思良多。
本書所講述我國國有企業轉型初期的中國故事，具有高度可讀性，適合多種不同讀者群體：管理學學者、企業家與管理者、在校的經管類專業研究生與本科生。

作者簡介

周長輝，字一白。管理學博士（Ph.D.），現任北京大學光華管理學院教授、博士生導師。曾擔任北京大學管理案例研究中心執行主任、主任（2007—2011），曾擔任北京大學光華管理學院戰略管理繫繫主任（2011—2014）。現任中國管理現代化研究會管理案例研究專業委員會副主任委員。2011年國家傑出青年科學基金獲得者、2020
年愛思唯爾（Elsevier)“中國高被引學者”（Highly Cited Chinese Researchers）。當前研究興趣：傳統國學與當代管理、戰略管理行為理論、制度轉型與社會管理創新。曾合作出版《戰略管理：國際化視野和本地化關注（中國版，第七版）》、出版《一白詩集·明月照桐花》。

目錄

前言

上卷
第1 章峰回路轉，一騎歸來 ...003
第2 章正式履新，英雄無計 ...027
第3 章小試牛刀，初戰告捷 ...059
第4 章太公垂釣，未雨綢繆 ...095
第5 章剝絲抽繭，柳暗花明 ...119

中卷
第6 章錦囊用盡，戰略覺醒 ...157
第7 章戰略啟動，演借東風 ...197

目錄

前言

上卷
第1 章峰回路轉，一騎歸來 ...003
第2 章正式履新，英雄無計 ...027
第3 章小試牛刀，初戰告捷 ...059
第4 章太公垂釣，未雨綢繆 ...095
第5 章剝絲抽繭，柳暗花明 ...119

中卷
第6 章錦囊用盡，戰略覺醒 ...157
第7 章戰略啟動，演借東風 ...197
第8 章內外結合，戰略抉擇 ...221
第9 章上下結合，五金重鍍 ...253
第10 章戰略表述，以我為主 ...283
第11 章戰略整合，分列成陣 ...313
第12 章戰略制度，全面體繫 ...361

下卷
第13 章陟彼井岡，有色花開 ...423
第14 章鐵馬秋風，邯鄲依舊 ...497
第15 章青衫細雨，邺下風流 ...525

附錄
附錄A 1998 年人事干部調整統計 ...089
附錄B 1998 年五礦關於下崗分流的有關規定 ...091
附錄C 1998 年五礦推行的進修計劃 ...093
附錄D “柳暗花明又一村” ...151
附錄E 五礦集團部分經營數據 ...417
附錄F 中國五礦訪談明細（2016—2020） ...574
鳴謝 ...577
苗耕書給周長輝的信 ...579

前言

前言

以戰略的名義歷史學家王明珂教授在《史學反思與反思史學》中辨析了fact、reality、truth 的區別。他把fact 翻譯為事實，把reality 翻譯為現實，把truth 翻譯為真相。是的，對於學術研究工作而言，首先要分清fact（事實）與reality（現實）以及truth（真相）。在我看來，fact 與reality既不是一回事，又並非不是一回事。truth 與fact 和reality 的關繫，亦然。不同的人回溯“同一個”過去發生的事件，一定會講出稍有差異甚至讓人感受完全不同的“事實”版本。而這，“其實”就是reality。每個人講的是每個人的reality，乃其以為的“事實”。各自有不同的reality，本身卻是一種fact。而且，這種差異性的“以為的”，又恰是我們必須接受的一種fact。
你若講，一切都是建構的、都是詮釋的，這建構和詮釋又何嘗不是我們研究的一種事實，何嘗不可以成為我們研究的一種事實？！你若講，一切都是經驗的、都是實證的，這經驗或者實證的前提、基礎材料、觀察和研究過程以及結果，又何嘗不是充滿了建構和詮釋？

前言

以戰略的名義歷史學家王明珂教授在《史學反思與反思史學》中辨析了fact、reality、truth 的區別。他把fact 翻譯為事實，把reality 翻譯為現實，把truth 翻譯為真相。是的，對於學術研究工作而言，首先要分清fact（事實）與reality（現實）以及truth（真相）。在我看來，fact 與reality既不是一回事，又並非不是一回事。truth 與fact 和reality 的關繫，亦然。不同的人回溯“同一個”過去發生的事件，一定會講出稍有差異甚至讓人感受完全不同的“事實”版本。而這，“其實”就是reality。每個人講的是每個人的reality，乃其以為的“事實”。各自有不同的reality，本身卻是一種fact。而且，這種差異性的“以為的”，又恰是我們必須接受的一種fact。
你若講，一切都是建構的、都是詮釋的，這建構和詮釋又何嘗不是我們研究的一種事實，何嘗不可以成為我們研究的一種事實？！你若講，一切都是經驗的、都是實證的，這經驗或者實證的前提、基礎材料、觀察和研究過程以及結果，又何嘗不是充滿了建構和詮釋？
實證主義與建構主義，在一項對過去久遠事件的調研中，難以做到清是清、白是白。歷史既然已經成為歷史，那麼，從某種意義上說，它就變成這樣一個東西：若你從一個角度去看它，它是fact 的reality；若你從另一個角度去看它，它是reality 的fact。
沉浸於其中，忘記一切範式。歷史自有其合情合理的敘事風格。
如果把過去僅僅當作歷史，那麼所有的發生都平淡無奇，所有前人的努力，都將付諸東流。一個“易忘”的民族，絕無遠大的前途。以史為鋻，凜然視之，在fact 與reality 交織與折疊的褶皺中，纔能看清現在與未來。
所有的褶皺都無需熨平，但可輕輕抖落，讓它自然展開……惟望以這種方式的抖落、展開中，能透露一些或許與真相接近的東西——如果不是真相本身的話。那些東西，或曰管理、或曰選擇、或曰制度、或曰文化、或曰家國、或曰際遇，或曰——人！
很多時候，唯有重返，纔可以抵達。
對於返本溯源的人，兩樣裝備必不可少：一樣是甚深的好奇心，另一樣是雍容的善意。前者舟也，後者櫂也。
一白
2021 年5 月18 日，北京大學光華樓
又及：
本書糅合了管理案例、口述史、人類學研究等多種學術範式和寫作方法。茲有三點特別說明。一，報刊文章、講話稿、公文、紀要和有關書信等，引用時均原文照錄，其中有些文字或表述不一定與今人所習慣之文字與表述規範完全一致；二，書中所報告大量訪談，保留了原始對話形式和口語講述風格，間有思維跳躍或表述不連貫，乃至使用語言不當之處；三，各個章節所插入圖表均為歷史原件之影印或掃描件，原樣呈現。一並請廣大讀者見諒。纔疏學淺，文字斑駁，拗澀之處，請多包涵，不勝感激之至。
一白
2022 年3 月2 日

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