第1章 從“帝國主義”到“蘋果主義”——論喬布斯的“精英創新”
一個修煉成精的“蘋果精”
 1．Think Different：“電影導演式創新”
 2．蘋果的“N精主義”
一個讓比爾·蓋茨感到害怕的人——魔鬼精英喬布斯
 1．“這家伙太可怕了”——“微軟的桌面繫統都是抄蘋果的”？
 2．“你可以不喜歡他但你無法忽視他”——傳奇的人生造就魔鬼精英
 3．殘酷的完美主義——他不是技術人纔，他是技術標杆
一個永恆的創新基因——每一款成功產品幾乎都奠基於一款失敗產品
 1．蘋果近年來少見的一次失敗產品
 2．領先市場12個月的思考
 3．不是去創造產品。而是創造一個開發一流產品的環境
一種被“蘋果主義”俘獲的快感——喬布斯·時尚·生活方式
 1．秘聞：從帝國主義到“蘋果主義”的華爾街
 2．革命：從iTunes到iPad的“半遮半掩”
 3．強權：新秩序與被征服的“蘋果粉”
第2章 從個人電腦到智能手機——論喬布斯的“顛覆性創新” 
顛覆、再顛覆——像蘋果一樣直面消費者的喜新厭舊
 1．N條大路通羅馬——顛覆就是“重新定義產品”
 2．和上帝玩遊戲——顛覆就是“重新定義遊戲規則”
引領個性化需求——讓蘋果“被咬一口”
 1．疑問：為什麼在擁有蘋果後，就變成了他人眼中的時尚潮流一族？
 2．反思：如何學習蘋果塑造自己的品牌個性
第3章 從“頭腦風暴”到“A級海盜”——論喬布斯的“好而不貴的創新”
為設計人員掃清障礙——腦力激蕩討論會
 1．像喬布斯一樣正確應用“頭腦風暴”
 2．跳出固有模式——七步提升“頭腦風暴”
股權激勵：與公司同仇敵愾
 1．股權設計：從“情理法”到“法理情”
 2．一手抓激勵一手抓治理。走好平衡木纔能成功
真正的好故事——打開PowerPoint或Keynote之前的激勵
 1．打造大明星——像喬布斯一樣塑造舞臺形像
 2．成為完美的藝術大師——讓演講更加流暢自然
第4章 從“爛蘋果起死回生”到“金蘋果紅遍全球”——論喬布斯的“焦點創新”
行動篇：蘋果斷臂之後的起飛一尋找焦點
 1．用專注尋找產品焦點——他們和喬布斯想的“完全一樣”
 2．“不要給用戶太多選擇”——我們隻會提供好的那一個
 3．蘋果“宜家店面”——聚焦時尚。創造體驗．掃除障礙
心態篇：內心“聚焦”——不要浪費時間活在別人的生活裡
 1．不論你想成為什麼樣的人。都應該像喬布斯一樣“活出自我”
 2．興趣是勝利的秘訣——成功其實很簡單
 3．你可以不完美。但像喬布斯一樣追求完美是一種幸福
第5章 從“蘋果電腦公司”到“蘋果公司”——論喬布斯的“企業轉型創新”
史無前例——“蘋果”轉型幾起幾落
 1．從產品制造商到內容制造商——他是如何做到這一點的？
 2．驚艷轉身——到底是“封閉為王”還是“敞開懷抱”？
 3．誰在意你的產品？——像喬布斯一樣。懂得消費者的心願與夢想．
後喬布斯時代，蘋果能否依舊“芳華絕代”
 1．喬氏基因植入蘋果——“後喬時代”競爭更烈
 2．iPad到底帶來了怎樣的局面？
 3．蘋果iPhone何以席卷世界——重新認識品牌
第6章 從商業智慧到管理方法——論喬布斯的“人纔創新”
他為什麼總是能挖到自己想要的人纔？
 1．為什麼蘋果員工對於喬布斯的支持率高達97％？
 2．在中國如何“應用”喬布斯的“個人驅動”？
喬布斯給中國CEO的三堂人力課
 1．人本競爭力課——深度理解“人性”後的殊途同歸
 2．“產品挑選人”課——持續狂奔。不斷升級
 3．品牌秘方課——做不好品牌。就不是好CEO
為什麼中國走不出喬布斯？
 1．企業家說：成王敗寇文化決定中國出不了喬布斯？
 2．經濟學家說：中國人喜歡賺安穩錢？
第7章 從喬布斯到“你被喬布斯了嗎”——中式“喬粉”論創新
中國CEO是如何“被喬布斯”的？
 1．周鴻祎：學喬布斯的拿來主義
 2．李開復：喬布斯無法復制
 3．柳傳志：“蘋果正錯過中國商機”
“喬神”與中國的恩怨——“雙十記”
 1．喬氏成功十法則——“這就是你想要的！”
 2．喬氏成功十變革——這是被喬布斯改造的科技世界
 3．“門徒"PK——山寨心態與蘋果精神
“這回蘋果真的缺了一塊”——喬布斯的“空洞”，誰來補上？
 1．若無喬布斯，蘋果電視豈能笑看春風吹？
 2．他們都是“蘋果控”——喬布斯走了，體壇慌了？
誰可能是下一個“喬布斯”？
 1．他給中國企業留下了哪些啟示？
 2．庫克能否帶領永失喬布斯的蘋果繼續造夢？
探秘蘋果中國——“精疲力竭的人們看到了創新之路”
 1．零售店的秘密——如何優雅而急速地攫取中國市場？
 2．擴張的陰影——豐富而稍顯混亂的渠道管控
 3．亂局求變——蘋果中國亦開始有所側重
 4．蘋果生態圈——“Stay hungry，Stay fooIlsh”

     1．Think Different：“電影導演式創新”
這條法則反映在iPad平板電腦中，這是一款有潛力的顛覆產品，很明顯地集喬布斯的品味與觀點於一身，它也貼上了蘋果早先的市場座右銘：
Think Different。

    
觀察家、企業和政府創新顧問約翰·考說，蘋果代表一種“電影導演式創新”。他說，在項目領導的個性和產品之間，有一種緊密的聯繫。電影由強有力的導演打造。明顯的例子就是希區柯克的《迷魂記》和卡梅隆的《阿凡達》。在蘋果，產品與終設計領導喬布斯存在聯繫。從電腦到手機，蘋果的產品以“時尚、強有力、娛樂大眾”而聞名。他設計產品，忌復雜，去蕪存精，絕不向工程師腦中塞進所有的功能。


    
科技預測家和硅谷顧問保羅·沙佛說：“蘋果的品質定義曾是約束的設計。”約束，這是喬布斯的個人品味——喬布斯的黑色高領毛衣、藍色的牛仔褲、跑鞋，這就是一種像征。


    
數年前，在喬布斯的家中，他說他喜歡整潔、節約的內部空間，他還解釋說要在臥室裡采用簡單的木椅，保持高雅風格，他喜歡20世紀家具設計師(；eorge
Nakashima的作品。喬布斯曾說，偉大的產品必有品味。品味，是學習、觀察、深透過去與現在文化的副產品，同時也是“向人類過去所為表達自我。並將這一切帶人自我所為”。他的產品設計哲學不是從會議中或者從市場調查中得來。他的同事說，喬布斯公式依賴於固執、耐心、信仰和直覺。


    他深入硬件與軟件設計選擇，這些都需要他親自肯定或否決。當然，他是大團隊的一員，而不僅僅是一個領導。實際上，他常將自己描述為團隊領導。


    在挑選團隊關鍵成員時，他試圖尋找以倍數增長智能的因素。

     真正出眾的設計師、工程師、管理人纔，在他看來，不隻比好的人纔優秀
10％、20％或者30％，而是好10倍。他們的貢獻是神奇產品的原材料，他們使得用戶重新思考宕己的觀念！如到底是音樂播放器，還是手機。哈佛商學院大衛·B.約夫說：“真正的科技創新帶來飛躍，它期待能找到別人不知道的，但卻人人所有的，然後重新定義產品，將其表現出來，喬布斯就是這麼干的。”
無疑，喬布斯是一個纔華橫溢的市場推廣人員和表演者，同時也是一個科技的傾聽者，他自己稱這是“追蹤科技超前指引”，並以此來判斷市場上有趣的創新。


     2.蘋果的“N精主義”
漢字的“精”內涵深廣。任何一個復合詞也無法取代它。於是，便有了 N 個精復合的“N精主義”概括蘋果文化。

    
這個“精”體現為：精英主義、精簡主義、精專主義、精細主義、精湛主義、精美主義。

     這些以“精”為核心的文化要素互相關聯、同時並存。

     “精英主義”是蘋果的人纔文化。

    
一群想“改變世界”的精英聚集在蘋果旗下，組成一流的團隊。蘋果所招募的人都是大腕，這纔使得蘋果產品“有範兒”。

     這些大腕人纔，包括參與臺蘋果機生產而大顯身手的制造天纔沃茲(Stephen
G．Wozniak)以及百事可樂前總裁約翰·斯高利。

    
喬布斯認為，精英和普通員工的產出差異是10倍，甚至幾十倍。這種精英主義人纔思想，在美國電視劇《加裡森敢死隊》中得以充分體現。這支隊伍中的每一個人都身懷絕技，他們深入敵後，屢立戰功。


    
“精簡主義”可以導致“精專主義”，聚焦在少量產品或一個產品的少數指標上，並由“精細”達到“精湛”，後做到極致便是“精美”。


    
蘋果的產品線，長期保持在10條之內，並以少量產品達到的市場占有率。2010年iPad的市場占有率已經達到85％。

    理論：做自己擅長的、有激情的、能賺錢的。

    
蘋果的“精簡主義”和“精細主義”在中國也符合老子的“圖難於其易．為大於其細；天下難事必做於易，天下大事必作於細”。

     這是普遍的大道真理，是其成功的“道理”。

    
中國企業需要擺脫浮躁、貪大、粗放的文化，借鋻蘋果“N精主義”．走向以“精”為特點的內涵式發展之路。

     。異行精神
標新立異、特立獨行的精神，簡稱“異行精神”。這是精英人纔的性格特征。精英總是與眾不同，這種“異行精神”總是表現為“顛覆式創新”，顛覆行業模式、帶來行業革命：革命性的Mac(Macintosh，蘋果電腦)、革命性的CD
和DVD驅動器、革命性的iPod、iPhone和iPad等。

    
喬布斯在斯坦福大學2005年畢業典禮上的演講中提到的“跟著直覺和好奇心走，不被教條束縛”，是其“異行精神”的好注解。他是一個“右腦導向者”。相反，一個人如果“跟著邏輯理性走，不違背既定規則”，他就是
“左腦導向者”。左腦導向者往往是循規蹈矩的，不可能標新立異、特立獨行。

    
這是一個理性主義至上的時代，是一個“陽(理性)盛陰(直覺)衰”的時代，中外教育的主流是培養“左腦導向者”。這就是喬布斯當初離開學校的真正原因。


     “慧”和“智”是兩回事。人類經歷了“大慧無智”、“大慧初智”、
“智長慧隱”、“智增強化”、“智成靈生”幾個階段。其中“智長慧隱”期代表性的思維模式是亞裡士多德演繹法。“智增強化”期代表性的思維模式是培根的歸納法。“智成靈生”期代表性的思維模式是愛因斯坦的直覺法，屬於慧性思維。


     喬布斯就屬於“慧性思維類”。“異行精神”的思維本質是“慧性思維 ”。

    喬布斯早期不受約束的嬉皮士生活方式奠定了他“異行精神”的基礎．而他參禪悟道所培養出來的“慧性思維”，纔是他“異行精神”的真正內核。


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