彼得·德魯克（Peter F. Drucker）
管理學科開創者，他被尊為“大師中的大師”“現代管理學之父”，他的思想傳播、影響了130多個國家；他稱自己是“社會生態學家”，他對社會學和經濟學的影響深遠，他的著作架起了從工業時代到知識時代的橋梁。
1909年生於維也納的一個書香門第，1931年獲法蘭克福大學國際法博士學位，1937年與他的德國校友多麗絲結婚，並移居美國，終身以教書、著書和咨詢為業。
在美國，他曾擔任由美國銀行和保險公司組成的財團的經濟學者，以及美國通用汽車公司、克萊斯勒公司、IBM等大企業的管理顧問。為紀念其在管理領域的傑出貢獻，克萊蒙特大學的管理研究生院以他的名字命名；為表彰他為非營利領域所帶來的巨大影響，國際慈善機構“救世軍”授予德魯克救世軍獎項“伊萬婕琳·布斯獎”。
他曾連續20年每月為《華爾街日報》撰寫專欄文章，一生在《哈佛商業評論》上共發表38篇文章，至今無人打破這項紀錄。他著述頗豐，包括《管理的實踐》《卓有成效的管理者》《管理：使命、責任、實踐》《旁觀者》等幾十本著作，被翻譯成三十餘種文字，總銷售量超過1000萬冊。其中《管理的實踐》奠定了他作為管理學科開創者的地位，而《卓有成效的管理者》已成為全球管理者經典。
他曾七次獲得“麥肯錫獎”；2002年6月20日，獲得當年的“總統自由勛章”，這是美國公民所能獲得的榮譽。
20世紀80年代，德魯克思想被引入中國；2004年，德魯克管理學全面進入中國的管理教育。

目錄
簡版目錄
出版說明
推薦序一（邵明路）
推薦序二（趙曙明）
推薦序三（珍妮·達羅克）
譯者序
1993年版序
1962年版序
引言工業時代的革命  
部分  工業企業
第二部分  工業秩序問題剖析之一：經濟衝突
第三部分  工業秩序問題剖析之二：管理層與工會
第四部分  工業秩序問題剖析之三：工廠社區
第五部分  工業秩序問題剖析之四：管理職能問題
第六部分  工業秩序原理之一：消滅貧困
第七部分  工業秩序原理之二：聯邦制管理組織
第八部分  工業秩序原理之三：工廠社區的自治性
第九部分  工業秩序原理之四：作為公民的工會
完整版目錄
出版說明
推薦序一（邵明路）
推薦序二（趙曙明）
推薦序三（珍妮·達羅克）
譯者序
1993年版序
1962年版序
引言工業時代的革命  / 1
部分  工業企業
第1章新社會秩序  / 23
第2章現代社會中的企業  / 32
第3章對企業的剖析  / 45
第4章“避免虧損”法則  / 61
第5章更高產出法則  / 74
第6章盈利性和業績  / 79
第二部分  工業秩序問題剖析之一：經濟衝突
第7章真正的問題在於工資的衝突  / 89
第8章工人對產量提高的抵制  / 97
第9章工人對盈利的敵視  / 104
第三部分  工業秩序問題剖析之二：管理層與工會
第10章管理層是否能夠成為合法的治理機構  / 117
第11章工會組織能否長久存在  / 124
第12章工會需求與共同福利  / 133
第13章工會領導者的困境  / 149
第14章企業員工分化的忠心  / 167
第四部分  工業秩序問題剖析之三：工廠社區
第15章個人對於地位和職責的要求  / 175
第16章需要“管理者態度”  / 182
第17章工作中的人  / 194
第18章真的缺乏機會嗎  / 210
第19章溝通缺口  / 218
第20章“投幣機論”與“蕭條休克癥” / 224
第五部分  工業秩序問題剖析之四：管理職能問題
第21章管理工作的三重性  / 233
第22章管理者為什麼不履行自己的職責  / 244
第23章未來的管理者從哪裡來  / 251
第24章規模大是良好管理的障礙嗎  / 256
第六部分  工業秩序原理之一：消滅貧困
第25章勞動力作為資本性資源  / 261
第26章可預見收入與就業  / 264
第27章利潤中的工人利益  / 278
第28章失業的威脅  / 287
第七部分  工業秩序原理之二：聯邦制管理組織
第29章“組織學就是研究人的學問”  / 299
第30章分權制與聯邦制  / 304
第31章競爭性市場對管理來說是必要的嗎  / 315
第八部分  工業秩序原理之三：工廠社區的自治性
第32章社區的治理與企業的管理  / 321
第33章管理層必須真正管理  / 329
第34章工人及其社區自治機構  / 339
第35章工廠社區自治機構與工會  / 349
第九部分  工業秩序原理之四：作為公民的工會
第36章理性工資政策  / 361
第37章工會能在多大程度上控制民眾  / 369
第38章罷工何時會變得不堪忍受  / 377
結論一個自由的工業社會  / 381
1962年版後記  / 397

推薦序
1962年版序（節選）
本書有兩個主題。，20世紀的工業社會是一個新的、特殊的社會，它是全球性的，而不是“西方的”或“資本主義的”。現在，我們對它知之甚少，值得我們深入探索。
第二，這個新社會有它自己特殊的社會性組織，即工業企業。工業企業裡有它的管理層、工廠社區及其連體孿生兄弟—工會。
在本書裡沒有現成的問題解決答案。它的目的主要是幫助人們理解工業社會。
相對於10年或12年前，本書顯然對今天的讀者更有吸引力。在那時，一個大的解決方案包治一切問題的想法很盛行。我們曾經有過的痛苦經驗告訴我們，一個承諾能包治所有問題的簡單“藥方”，事實上並不能解決社會、家庭和個人的所有問題，即如我們宣布“罪惡的朗姆酒”是非法的一樣，這個簡單的措施並不能解決所有的問題。
但是，即使是這樣，人們仍希望有一個更大的、更耀眼的、有著更大的經濟影響力的、包治百病的萬靈丹出現，這種心理促使人們在次世界大戰之後接受了“禁酒令”，而這種心理在第二次世界大戰之後仍十分盛行，隻是“標簽”不一樣了。
現在的“標簽”是“共產主義”與“自由企業”，“勞工運動”與“全球政府”。甚至一些有識之士還相信，依靠新的“武器”，即原子彈，至少能維持世界和平，甚至是世界的民主與繁榮。
朝鮮戰爭(於1950年6月爆發，也就是本書首次出版後的數月)之所以對美國民眾來說是如此令人震驚的事，其中一個主要原因就是它打破了人們的這種幻想及其他類似的幻想。從這裡開始，人們開始從迷信中覺醒，從對過去大的、簡單的、包治一切的解決方案的迷信中覺醒。
今天，我們要努力讓第二次世界大戰以後成長起來的新一代政府，對於我們面臨的所有現實問題，都不要隻給出一個簡單的答案。而這一代人正將步入政府及政治組織的領導崗位，正將成為科學、技術、文化與商業界的領導者。
我們應認識到我們需要面對許多現實的問題，我們需要切實地做許多看似瑣碎的事。這裡有風險、困難和妥協。這裡既有問題，也有機會。我們(這裡的“我們”至少包括這個世界上的所有發達國家)正變得也許與我們的父輩以及更久遠的父輩完全不同。
但是，要注意的是，我們現在天然地傾向於復雜化，甚至是“幼稚的”復雜化(例如“現代文學評論”中的一些例子，及現在流行的個性心理學中過於細致、過於復雜的方法)，一如我們的先輩天然地傾向於簡單化，甚至是“幼稚的”簡單化一樣。
這兩種傾向，其危險程度其實是一樣的。但是，我們至少現在可以直面這樣的現實：這個世界的構成是十分復雜的，有些事情不是隻靠良好的意願就能解決的。而這正是本書的核心假設，這個假設明顯是非“烏托邦”的、反“烏托邦”的。
這次再版，不太可能帶來第1版那樣的衝擊效應。但是正是因為它不再是“衝擊性”的，它對新讀者來說可能會具有更大的意義，而這次再版正是針對這些新讀者的。它也許會讓他們覺得：“我不敢說我同意還是不同意，但是至少我懂它在說什麼。”這正是本人所希望的。
彼得·德魯克