了得網管理_解放企業人的心靈

內容簡介

中國企業人面臨*的挑戰，不是市場，不是金錢，不是人纔，*的挑戰是企業經營者的觀念、萬歲了和心智。給挫折盛開的自由，讓它們充分展現，一個人的創造力也就迸發了，生命中的無限睿智和潛能也就被釋放出來了。
與企業家進行年深月久的晤對，對企業進行冷靜全然的覺察，使得我這個有著十幾年經歷的人企業，得以窺見解放企業人心靈的十個心智：
心智一：了解恐懼，接受真實，認識自己；
心智二：自覺，我是一切的根源；
心智三：求索人，就是可以求索長青基業；
心智四：成見是最難戰勝的敵人；
心智五：寬恕，創造有意義的未來；
心智六：謙卑，不以自己的現有能力來框定未來；中國企業人面臨*的挑戰，不是市場，不是金錢，不是人纔，*的挑戰是企業經營者的觀念、萬歲了和心智。給挫折盛開的自由，讓它們充分展現，一個人的創造力也就迸發了，生命中的無限睿智和潛能也就被釋放出來了。
與企業家進行年深月久的晤對，對企業進行冷靜全然的覺察，使得我這個有著十幾年經歷的人企業，得以窺見解放企業人心靈的十個心智：
心智一：了解恐懼，接受真實，認識自己；
心智二：自覺，我是一切的根源；
心智三：求索人，就是可以求索長青基業；
心智四：成見是最難戰勝的敵人；
心智五：寬恕，創造有意義的未來；
心智六：謙卑，不以自己的現有能力來框定未來；
心智七：專注，做企業就是做細節；
心智八：整體人：人人需要幫助，也需要幫助別人；
心智九：發現本真，擇人任勢；
心智十：敬天愛人，帶著愛去做事和做企業。

作者簡介

王育琨，一個歷經人生冷暖的靈魂,從*的山谷,走到了人生的正午,避開喧鬧,獲得一種靜觀。看事、看人、看物都有了別樣的視野。作為著名管理專家、經理人商學院院長、首鋼發展研究院研究員、全球並購研究中心學術委員，泛華集團和中投控股戰略顧問，《資本交易》主筆，

序言：孤獨、溫情，而又深刻的玄想
前言：老娘——一個心靈解放者
開篇最初的與最終的自由
最初與最終的自由
解放企業人心靈的十個心智
發現智慧之井，釋放無窮睿智
心智一：了解恐懼，接受真實，認識自己
心智二：自覺，我是一切的根源
心智三：求索人，就是可以求索長青基業
心智四：成見是最難戰勝的敵人
心智五：寬恕，創造有意義的未來
心智六：謙卑，不以自己的現有能力來框定未來
心智七：專注，做企業就是做細節
心智八：整體人：人人需要幫助，也需要幫助別人序言：孤獨、溫情，而又深刻的玄想
前言：老娘——一個心靈解放者
開篇最初的與最終的自由
最初與最終的自由
解放企業人心靈的十個心智
發現智慧之井，釋放無窮睿智
心智一：了解恐懼，接受真實，認識自己
心智二：自覺，我是一切的根源
心智三：求索人，就是可以求索長青基業
心智四：成見是最難戰勝的敵人
心智五：寬恕，創造有意義的未來
心智六：謙卑，不以自己的現有能力來框定未來
心智七：專注，做企業就是做細節
心智八：整體人：人人需要幫助，也需要幫助別人
心智九：發現本真，擇人任勢
心智十：敬天愛人，帶著愛去做事和做企業
心智，化解商業的無力感
跋：生命中最美好的幸遇
後記：燦爛的晚霞

媒體評論

用“童真的眼睛”看世界，育琨看到了“已知”以外的風景。他敏銳地抓住了困擾這個信息泛濫時代的獨特難題——無力感，發現了解放中國企業家心靈的本真。——約翰•奈斯比特《大趨勢》、《心智》和《中國大趨勢》作者從這幾年看到的育琨

在線試讀

開篇最初的與最終的自由
最初與最終的自由
真實無法被積累，也不會被毀滅。我們在周遭歡樂、壓抑或冷酷的每一個思想、每一種關繫、每一句話、每一個姿勢、每一次微笑和淚水中發現真實。“真實”大多數轉瞬即逝，少數卻歷久彌新。
20年的時間，抹掉了許多驚天動地的大事件和大人物，也抹掉了跟國內外一流商業領袖和大師晤對時智慧踫撞的火花，甚至消融了先知們曾經令人振聾發聵的箴言，可是絲毫沒有消減一個小男孩在夏日午後海灘上給我留下的印記。當我做書本的學生時，總是感覺到頭腦被這樣或那樣的東西束縛著：而當我靜下心來品讀海灘赤子玩耍的一個多小時，卻問或窺見一縷縷智慧的靈光，從天而瀉，自心冉升，常讀常新。
海灘赤子的率真、好奇與喜悅
正午。海灘。陽光。
一個3歲左右的男孩在盡情地嬉戲。隨著海潮的進退，他奔跑著、忙碌著。努力用腳把潮頭蹬回去，努力用沙子把潮水淹沒，努力用拳頭把潮浪擊退……成功或者不成功，都伴隨著他燦爛的大笑。一會兒他被>中倒，打個滾、轉個身，又直面大海，做出挑戰的模樣。一個小妹妹在玩球，他撲上去，沒得到，又轉過身對著海潮開仗、大笑。歡樂滿溢，他希望與人分享，便朝周邊的小孩或大人身上甩沙子。我感受到他的好意，也把沙子甩到他身上，他回頭開心大笑，再甩，再笑，沒有任何不快與怨氣。媽媽想給他穿上衣服，他掙脫，好不容易穿好了，三下五除二就被他甩掉了，海水卷著沙子衝進他的泳褲裡，他干脆脫下褲子，將小身子毫無保留地融進自然。一會兒挑戰、一會兒搏鬥、一會兒嬉戲、一會兒大笑，整整一個多小時，開心的主題一個又一個，層出不窮。萬物皆放射出天真爛漫的氣息。
海灘赤子在海灘上來回奔跑時那種精氣神的充分釋放所產生的震撼，讓我這個有幾分閱歷的人從內心深處生發出一種甘甜的喜悅。
喜悅之王的降臨
一種狂喜，一種海闊天空的感覺，跟萬物沒有隔閡；一種豐盈的精神力，一種精神自由的境界，借海灘赤子顯現出來。他完全順著自己的喜愛，盡情地去玩耍、去喜悅！一種現實社會少見的天真、自在與圓滿，在他那裡呈現出無限的空間。赤子對自己“喜悅”的徹底釋放，顯現出一種超越了生命力和體力的更高貴的精神力。喜悅，可謂是好奇心與虛榮心之王。開篇最初的與最終的自由
最初與最終的自由
真實無法被積累，也不會被毀滅。我們在周遭歡樂、壓抑或冷酷的每一個思想、每一種關繫、每一句話、每一個姿勢、每一次微笑和淚水中發現真實。“真實”大多數轉瞬即逝，少數卻歷久彌新。
20年的時間，抹掉了許多驚天動地的大事件和大人物，也抹掉了跟國內外一流商業領袖和大師晤對時智慧踫撞的火花，甚至消融了先知們曾經令人振聾發聵的箴言，可是絲毫沒有消減一個小男孩在夏日午後海灘上給我留下的印記。當我做書本的學生時，總是感覺到頭腦被這樣或那樣的東西束縛著：而當我靜下心來品讀海灘赤子玩耍的一個多小時，卻問或窺見一縷縷智慧的靈光，從天而瀉，自心冉升，常讀常新。
海灘赤子的率真、好奇與喜悅
正午。海灘。陽光。
一個3歲左右的男孩在盡情地嬉戲。隨著海潮的進退，他奔跑著、忙碌著。努力用腳把潮頭蹬回去，努力用沙子把潮水淹沒，努力用拳頭把潮浪擊退……成功或者不成功，都伴隨著他燦爛的大笑。一會兒他被>中倒，打個滾、轉個身，又直面大海，做出挑戰的模樣。一個小妹妹在玩球，他撲上去，沒得到，又轉過身對著海潮開仗、大笑。歡樂滿溢，他希望與人分享，便朝周邊的小孩或大人身上甩沙子。我感受到他的好意，也把沙子甩到他身上，他回頭開心大笑，再甩，再笑，沒有任何不快與怨氣。媽媽想給他穿上衣服，他掙脫，好不容易穿好了，三下五除二就被他甩掉了，海水卷著沙子衝進他的泳褲裡，他干脆脫下褲子，將小身子毫無保留地融進自然。一會兒挑戰、一會兒搏鬥、一會兒嬉戲、一會兒大笑，整整一個多小時，開心的主題一個又一個，層出不窮。萬物皆放射出天真爛漫的氣息。
海灘赤子在海灘上來回奔跑時那種精氣神的充分釋放所產生的震撼，讓我這個有幾分閱歷的人從內心深處生發出一種甘甜的喜悅。
喜悅之王的降臨
一種狂喜，一種海闊天空的感覺，跟萬物沒有隔閡；一種豐盈的精神力，一種精神自由的境界，借海灘赤子顯現出來。他完全順著自己的喜愛，盡情地去玩耍、去喜悅！一種現實社會少見的天真、自在與圓滿，在他那裡呈現出無限的空間。赤子對自己“喜悅”的徹底釋放，顯現出一種超越了生命力和體力的更高貴的精神力。喜悅，可謂是好奇心與虛榮心之王。
率真的天性，在海灘赤子那裡自然呈現，沒有一絲隔閡和障礙，但是對我們這些有閱歷的人來說卻很難。我們歷經滄桑，作為代價，我們對天性喜悅的感覺遲鈍起來。看到那些背負重壓的成功人士，不苟言笑，自己喫力地端著，就會生出一絲憐憫。他們習慣了被敬仰的威嚴和一個眼神企圖抓住本質的深沉，卻丟失了生命的歌韻，忘記了當初正是那種率真的天性，使他們伸展開自己，開拓疆野。
人們遠距離觀察，或是隻截取幾個橫斷面，往往會被商業領袖面對電視鏡頭或是重大事件拍板那一刻的果斷所誤導，會認為那是領袖人物非凡的洞察力和意志力在起作用。而真正使他們出類撥萃的，正是海邊赤子身上所顯示的那一種對喜悅的釋放，是一種充分的自由。
海灘赤子初始的喜悅與世界級企業家最終的喜悅交融，使我們得以洞見喜悅之王的魅力。“喜悅”之王君臨天下，好奇心纔能夠引導我們到處管閑事，虛榮心纔能夠禁止我們留下懸而未決的問題。商業一旦走上創造驚奇和喜悅的軌道，便會發展出一份開闊感，讓我們從狹窄的認同，拓展成更廣闊的見地。
全然的傾聽者
海灘赤子是一個不帶成見的全然的傾聽者。他一刻接～刻地傾聽著海浪、海風、玩球的女孩、甩沙子的我以及撞擊他的每一個刺激。他全神貫注於自己的每一個衝拳、每一個踢腿、每一個轉身的情緒和能量。一份擺脫了欲求緊張後的自由和放松，沒有思想，沒有噪音，一種內在的毫無強迫的寧靜和一種切入真實的注意力，讓他有了欣喜、歡樂、了解、擁抱的瞬間。
傾聽最容易，也最難。嗷嗷待哺的嬰兒最先學會了這門技能，在全然的傾聽中成長壯大。可是，隨著經驗知識的積累，我們的傾聽能力卻漸漸遲鈍起來。我們是帶著生命中的各種不同的見識來傾聽的。看上去是在傾聽，實際上總是帶著先入之見，我們的各種思想、結論和成見的屏障在頑強地阻隔，在演化成各式各樣的篩子，隻放進那些認同我們固有觀點的東西，以致全然的傾聽成為一門人們最難掌握的藝術。我們很難領會其中蘊涵著的優美和廣泛的了解。
商業最重要的是傾聽。當2004年傑克•韋爾奇在中國作巡回演講時，一名中國白領，痛哭流涕。她激動地說：“我們基層管理者有非常多的好想法，但很多人甚至想都不敢想把它們講出來。為什麼我們的老板就不能走近我們，聽聽我們的心聲，聽聽我們的好建議呢！”韋爾奇很理解這位女性情緒化的表達。他在經營GE 20多年的商業生涯中，不計其數地做著“深潛”，到一線去傾聽客戶和員工的聲音。湯姆•彼得斯更斷言：“美國公司的頭號問題，是老板不知道去傾聽客戶和一線員工的聲音。”我認為，這也是中國公司的頭號問題。
我們的企業家和高管團隊，還沒有學會傾聽。全然的傾聽就是放下各種各樣的欲求和緊張，傾聽我們的談判對手，傾聽我們現場的對話人，傾聽我們的團隊、員工、客戶、合伙人、股東以及眾多利益相關者。因為我們自身時時刻刻活躍著太多的欲求，以及達成或達不成欲求的緊張。我們缺乏一種內在的寧靜。隻有在這樣的警覺而又被動的狀態中，纔能聽見超越語言判斷的內容。
我們缺乏一份從欲求的緊張中擺脫出來的自由和放松的注意力，我們一直想要贏或者去征服，我們無法企及徹底放松和達成內在的寧靜。一個人隻有在全然的傾聽狀態中，纔能夠聽出話語的歌韻。
全然的敏感
海灘赤子一直處於毫無理由的激情之中，對浪花，對海浪，對沙子，對所有他能夠觸及的東西，有一種非常強烈的、高度的敏感性。周圍的一切都是可以去敲打和嘗試的。他一直在摸索、探詢、突破中，一直在尋找、了解、觸摸並擁抱那超越了感覺和思想的美麗。一種全然的敏感，不是在一個特定的方向上，不是一種來來去去的情緒，而是用神經、眼睛、身體、耳朵、嗓音去感知和體驗。智慧是伴隨著敏感和觀察而來的。
成長的代價之一就是激情衰減。激情不斷被經驗、見識、教訓、習慣等所侵蝕，已經越來越不成樣子了。我們很難像海灘赤子這樣沒有動機就可以進入激情火焰之中，我們無法保持對真實的高強度關注和全然的敏感。
我們每個人都對特定事物有著高強度的敏感性。比如對傷痛、悲慘、貧窮、發財和腐敗的敏感。但是我們卻往往會丟失對一棵樹、一隻鳥的美麗的敏感，對藍天白雲和夜晚星空的敏感。一個人若隻保留處於對財富或權力的激情之中，就會產生深刻的矛盾和>中突，這往往會使他陷入莫名的緊張，甚至患上抑郁癥。這是生命變得空虛而膚淺的一個信號，生活會在不知不覺中變得悲哀起來。對自然純粹的激情，是一個人走出緊張和結束悲哀的法寶。
這種毫無理由的激情，不是可以從市場上買得到的東西。它不是一件受人尊敬的事情，常常與多愁善感、老不正經或是不成熟的可笑等畫上等號。因為它的存在，無疑會削減我們對財富和權力的關注強度，甚至有可能成為摧毀一切虛假的火焰。我們盡一生所能建立起來的財富和權力，也有可能因為真誠的復歸而毀於一旦。
在職業生涯中一直講誠信的韋爾奇，在退休以後纔發現了一個真正的壞消息，那就是坦誠精神雖然是取勝的關鍵因素，但要給任何一個組織灌輸這種精神，都是一項艱難而費時的工作。因為你要同人類的本性作鬥爭，同公司裡根深蒂固的傳統戰鬥。而且，如果有個人真在公司中以普及坦誠精神為己任，那麼這個人會很快成為打橫炮的“刺兒頭”，會很快失去在組織中的位置。韋爾奇至今也沒搞明白，坦誠精神的普及，需要的正是海灘赤子這樣的純潔心靈和毫無理由的激情火焰。
唯有全然的敏感，纔能帶來智慧。
內在的與外在的自由
中外古今名家紛紛給出了無窮盡的自由解讀。歷史上許多仁人志士也曾為自由而拋頭顱灑熱血。然而，誠如阿克頓所說，那些淹沒在主義和信仰後面的自由，“都對自由本身漠然置之”。對我來說，真切體會自由境界，卻是在反復品味海灘赤子無拘無束的一個多小時玩耍中實現的。赤子無慮亦無憂，展示了一種很強的融合能力。所有的正向反向刺激，都被他自然地演化成喜悅。
在孩童時，人類自由自在。隨著年齡的增大，人們有了定力，有了執著，也就慢慢地把自己圈起來而與遼闊隔斷。一旦激情有了一種理由，就有了執著，就是悲哀的開端。我們已經不知道如何面對真實了。我們不知道如何不帶偏見地看待一個問題，我們已經越來越喪失了這種能力，因為我們想要從問題得到一個結果，我們想要一個答案，我們期待一個結局。或者我們試圖根據自己的快樂或痛苦去解釋那個現實，或者我們已經有了一個既定的如何處理問題的答案。深刻的矛盾是：挑戰總是全新的，可是我們的反應卻總是舊的。
當人們進入成熟期，達到一定的境界，回過頭來看，孩童最初的自由，又成了人們著力追求的。那種一刻接一刻的覺知，不積累任何先入為主的經驗和判斷，也不帶有任何既定的模式；那種一刻接一刻的最初的自由，實際上也是一個人智慧頂峰狀態所能達到的最終的自由。
當赤子的媽媽，硬要給他多穿一件外衣時，我不由得擔心起來，怕那件衣服會窒息那個孩童爛漫的天性。令我快慰的是，陽光下的赤子不僅沒有接受，還索性把短褲和背心快速脫了下來，甩到一邊，赤條條地在海灘上撒歡！他完全沉浸在環境之中，沒有任何東西能使他三心二意。他身上有一種自然而可貴的東西。
他沒有一種“必須”和“不可以”，不受我們慣常的強迫，他的思想、情感和智慧就發生了，創造著理解。這不是一個知識豐富的頭腦，這是天真豐富的頭腦，未曾有過經驗劃痕，擺脫了時間限制。它不是過去的經驗和知識的奴隸，而是當下的主人。這時，它進入了一種創造性的空間，一種自由境界。
這種自由境界，是許多人向往卻始終懵懵懂懂的境界。通常，我們的行動是基於知識的，而知識是基於時間的，所以人或多或少總是過去的奴隸。與時間和過去分不開的思想，永遠是有局限的。因此我們生活在無休止的>中突與掙扎中。我們很少有超越時間的洞見。海灘赤子沒有這樣的>中突和掙扎，在他那裡，自由是純粹的覺察，沒有方向，沒有對回報與懲罰的恐懼。
《士兵突擊》中的許三多常常面臨沒有選擇的境地。但是他卻能把強加給他的每一件小事當做生命的全部去全神貫注地投入。他做繞杠旋轉就是一個很好的例證。在考慮到這樣或那樣的條件和影響時，他幾乎上不去杠，經過長期鍛煉最多隻能做38個。可是當他忘記了數字，忘記了黑壓壓的人群時，奇跡發生了，他一下子繞杠333個。這是個他根本無法想像的數字。他沒有很高的軍人榮譽感，也不知道責任感的崇高，卻因此得以窺見潛能的無窮性。同樣，我們常常看到，那些出類撥萃的企業家之所以有無窮盡的創造，正是因為他們保持著海灘赤子般的自由境界。
愛是一個圓融的整體
海灘赤子沒有“成為”的目標，便有了一種普愛。那種發自純潔心靈的，對了解真實和做事本身的愛，一刻接一刻地恆新著。愛使他所有的理性、情感、情緒和訴求形成一個圓融的整體。他不知道後面會有什麼。他不是從已知到已知，而是不斷從已知到未知。一種赤子的普愛，讓他一刻接一刻地去發現真實，去發現自我，去發現喜悅，去了解好奇，去實現他的創造激情。
海灘赤子心中沒有圍牆、沒有立足點、沒有障礙、沒有休止符，他完全隨著生命在動，無時無刻不在推進、探索、爆發，他的心一直在創造。當下的每一個發生，都是狂喜的由頭，都是創造的載體。創造就是破壞，創造就是死亡，無時無刻不在的新生，無時無刻不在的死亡。創造即是破壞有意識和無意識的各種防御和安全繫統，創造就是那些既定的東西的死亡。這是一種強健的本能，也是一種難能可貴的自由境界。閱歷、習慣、定見和教條，都在千方百計地阻止我們這些成人進入那樣的醉景，以致我們對統領創造的赤子普愛已經全然陌生。
這個孩童自在、強健，盡可能地保持著內心向每一個刺激開放，成為將褊狹的個人與遼闊連接起來的基本通道。他沒有抵觸心理，精神飽滿地去迎接每一個刺激。眼睛看慣的東西，我們會習以為常，不會再感到驚奇，已經麻木了。刺激我們溯本求源的，與其說是事物的大小，毋寧說是事物的新奇性與我們全然敏感的愛。我們渾然不知，這種麻木正是人生三大本能——好奇心、虛榮心和喜悅的缺失與湮滅。
對於一個拿著錘子的小男孩來說，周圍的一切似乎都是可以敲打的。與當下每一個新發生接觸的能力，是一個人創造能力最終的來源。這是一種觀察世界的基本態度，一種分析判斷事物的方法論。
商業領袖的自由境界
英雄是自由的，而旁觀的庸眾，卻往往要循著自己的思維給心目中的英雄加上許多框框和道道，甚至修成一座座金身，百毒不侵。沃爾瑪的創始人山姆•沃爾頓，也不能逃脫這樣的阨運。山姆•沃爾頓常常被一些權威人士定格為一個戰略管理者，即制定一個長期戰略然後持之以恆地貫徹執行的典範。對此山姆的小兒子吉姆•沃爾頓很不以為然。他說：“我們時常竊笑那些把父親看做偉大戰略家的作者們。他們認為，父親能憑直覺制定復雜周詳的計劃，並一絲不苟地執行。其實父親的事業是在不斷改變計劃中繁榮起來的，對他來說，沒有一項決策是不能更改的。”
……

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