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  • 智慧方略論
    該商品所屬分類:管理 -> 一般管理學
    【市場價】
    497-720
    【優惠價】
    311-450
    【作者】 王永生 
    【所屬類別】 圖書  管理  一般管理學  領導學 
    【出版社】人民出版社 
    【ISBN】9787010073446
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787010073446
    作者:王永生

    出版社:人民出版社
    出版時間:2008年11月 

        
        
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    編輯推薦
    “天地黝黑,誰為照之?日月火也;人事黝黑,誰為照之?智也。天地之智,曰日月火;人心之日月火,曰智。” 
    內容簡介
    《智慧方略論》從領導科學的視角,通過智慧之門、智慧之源、智慧之魂、智慧之策、智慧之晶、智慧之路、智慧之別、智慧之愛八章,對智慧的開啟、來源、核心、方法、本質、用途、類別和品位,進行了深刻的闡述。在對領導工作的智慧總結、概括、分析、比較的基礎上,緊聯繫客觀實際、遵循事物發展規律,予以提煉、升華,形成具有指導性的智慧理念。在為領導干部提供大量智慧和開發、提升自己智慧途徑的同時,情理交融地闡述了如何智慧地當好領導,構成獨具魅力的智慧方略。
    《智慧方略論》從創新和哲辨的理念,融合一體,貫穿全書。在立論、論據和指導思想及敘述手法上,打破常規,賦予真實而又新穎、現實而又前瞻、詩情而又哲思的內容。一位哲人說:“智慧的涵義是創造力”,“智慧的第二個涵義是哲學的洞見”。書中汲取了中西智慧的精華,更緊密聯繫中國當代社會實際,特別是從領導者的視角和實際,創新了智慧理論,拓寬了智慧途徑,繫統化了領導工作的智慧。應該說是一部創新之作,是以智慧為主旨的領導科學專著。
    《智慧方略論》對領導者智慧的特點、作用作了詳盡的闡述,能豐富和增強領導者的智慧。特別是結合人生感悟、聯繫歷史成敗、社會百態和時代脈跳,進行談史論今、談理論情、談聰論智,並予以提煉和升華,為領導者豐富智識寶庫增添了魅力。書中講道:“一個人的智慧個性,是由他的人格魅力、智力優勢以及人生激情的完美契合而成。“作為領導者應具備人格三要素:以智慧為主導的理想主義,以道德為主導的人道主義,以意志為主導的英雄主義”等等,會給人們以成功之道、興業之道、做人之道的啟迪。
    作者簡介
    王永生,1952年生於泉城濟南,現任總參某部政治委員,少將地軍銜,被聘為北京大學、哈爾濱工業大學、大連理工大學等高等院校的兼職教授,是管理科學與工程博士後的合作導師。
    出版過《用人方略論》、《領導方略論》、《決策方略論》、《創新方略論》等專著。
    目錄
    章智慧之門
    一、知識增長聰明智慧主宰命運
    二、知識就是力量智慧更是力量
    三、知識關乎事物智慧關乎人生
    四、知識產生財富智慧派生卓越
    第二章 智慧之源
    一、智慧是認知的引源
    二、智慧是快樂的泉源
    三、智慧是勤奮的起源
    四、智慧是幸福的原源
    第三章智慧之魂
    一、智慧永恆成果的智魂
    二、智慧駕馭情緒的主魂
    三、智慧長城起點的力魂章智慧之門
    一、知識增長聰明智慧主宰命運
    二、知識就是力量智慧更是力量
    三、知識關乎事物智慧關乎人生
    四、知識產生財富智慧派生卓越
    第二章 智慧之源
    一、智慧是認知的引源
    二、智慧是快樂的泉源
    三、智慧是勤奮的起源
    四、智慧是幸福的原源
    第三章智慧之魂
    一、智慧永恆成果的智魂
    二、智慧駕馭情緒的主魂
    三、智慧長城起點的力魂
    四、智慧金字塔上的巨魂
    第四章 智慧之策
    一、智政是領導力提升之策
    二、智慧是優美的痛苦之策
    三、智者不犯同樣錯誤之策
    四、智慧體繫集成構建之策
    第五章 智慧之晶
    一、智慧是事業的結晶
    二、智慧是發展的結晶
    三、智慧是價值的結晶
    四、智慧是文化的結晶
    第六章 智慧之路
    一、智者主動解決根本問題
    二、智者前瞻解決未來問題
    三、智者能夠解決關鍵問題
    四、智者注重解決無形問題
    第七章 智慧之別
    一、智慧類型的聯繫和區別
    二、智慧智能的聯繫和區別
    三、智慧智力的聯繫和區別
    四、智慧智識的聯繫和區別
    第八章智慧之受
    一、智慧與卓越
    二、智慧與性格
    三、智慧與自信
    四、智慧與人品
    後記
    在線試讀
    章智慧之門
    智慧是有魅力而又古老的人生追求。這是人類認識事物和運用知識經驗解決問題的能力,先天獲得、後天培養的悟性、技能和纔思都可歸為智慧之果。智慧以道觀之,道包含了客觀之道和天之道,也包含人的認識和目的的需要。智慧需要整合主觀與客觀的統一,人類正是持有智慧和對智慧不懈的追求,纔成為大干世界的萬物之靈。從宗教方面看,穆斯林祈求真主的禱詞是賜我智慧、增我知識。佛教的“佛”譯成漢語就是覺者,即智慧者,法無邊又稱智慧海。智慧作為信仰,融進了宗教意識,大智慧能有堅固的道德,崇高的修養,聖賢的學問,菩薩的心腸。有智慧纔能無為而治、天下為公、造福寰宇、利濟群生。悟門開啟心光朗耀、飄逸瀟灑的自在人生。智慧無處不在,無處不有,時時處處引領著人類走進崇高的殿堂。為此,人們視智慧為生命的一體,須臾不可分離,從而開啟了智慧之門。
    一、知識增長聰明 智慧主宰命運
    古希臘的一代哲人明確宣告他們是愛智者。以求智和愛智構築了博大精深的哲學體繫,使後世受惠無窮。在了解智慧概念之前,先分享智慧的成就以便掌握智慧的意義。智慧不是一個普通的詞彙,其背後關聯著的超乎世人想像,擁有智慧將可以發現人世背景以及神秘的知識。智慧是一盞指路的明燈
    《論語》享譽古今中外,半部《論語》治天下是中國垂之久遠的古訓。享名近代的《人權宣言》,摘引《論語》的吉光片羽“己所不欲,勿施於人”至今仍在法國憲法中熠熠生輝。美國總統裡根在舊金山紀念孔子誕辰的紀念會上演說:“孔子的學說世代相傳,揭示全世界人類豐富的為人處世的原則。”一九八八年一月,全世界諾貝爾獎獲得者雲集巴黎舉行會議,會上發表了一項重要宣言,宣言的句,如果人類要在二十一世紀生存下去,就必須向兩千五百年前回首,去汲取孔子的智慧。一部兩千多年前的舊典,傾倒千秋萬代。因為它歷經大浪淘沙,蕩滌歷史的塵埃,積澱下來的是有關人類生存、發展、處世、為人的智慧。這是經過歲月磨礪,放之四海皆有啟迪的人生哲理,所以超越時代和國界,為不同膚色享用不竭。
    ……


     
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