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  • 工匠精神套裝書(錘子科技CEO羅永浩誠意推薦《工匠精神》+《摩托
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    【作者】 亞力克·福奇、馬修·克勞福德 
    【所屬類別】 圖書  管理  一般管理學  人力資源/行政管理 
    【ISBN】23616088
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:23616088
    作者:亞力克·福奇、馬修·克勞福德

    出版時間:2014年12月 

        
        
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    編輯推薦
    《工匠精神》

        本書受到 《自然》雜志、《快公司》雜志聯合創始人艾倫·韋伯、《MAKE》雜志總編輯馬克·弗勞恩費爾德、著名制片人,數字行業威比獎(Webby Awards)設立者蒂法妮·施萊恩、美國2012年度創業人物、Adafruit Industries創始人莉默·弗雷德聯名推薦,由清華大學技術創新研究中心主任陳勁領銜翻譯。

        用自己的手去創造東西本來是我們生活中常見的現像,但現在似乎在社會上銷聲匿跡了。幸好,這本書將工匠精神重新帶回我們身邊。隨著工業化進程的不斷推進,工匠精神經歷了衰微,又再次在新時代工匠的身上煥發出生機。這本書讓人們見識到工匠精神的榮耀回歸。它告訴我們,社會的不斷發展,依靠的正是這些富有工匠精神的工匠。

        湛廬文化出品









    《摩托車修理店的未來工作哲學》

        出版以來,本書先後榮獲《出版人周刊》年度暢銷書、《紐約時報》年度暢銷書、《名利場》年度十佳作品、《舊金山紀事報》年度暢銷書、《基督教科學箴言報》年度暢銷書、《華爾街日報》假日好書推薦、《金融時報》編輯推薦獎等獎項。

        用自己的手去制造和修理東西本來是我們生活中常見的現像,但現在似乎在社會上銷聲匿跡了。幸好,這本書將這種精神重新帶回我們身邊。坐辦公室的人經常覺得和物質世界脫節,感覺不到自己工作的意義。有很多不想讀大學卻被逼著讀,接著又進辦公室做白領的人,對他們來說,生活似乎無法按照自己希望的軌跡前行。這本書讓人們見識到手工行業與工匠精神的榮耀回歸。它告訴我們,手工業一樣可以讓我們過上體面的生活,是一條值得選擇的人生道路。

        “後工業化”時代,我們是否還需要手工勞動,是否還需要工匠精神?克勞福德用**手的實踐知識和經驗告訴我們,手工勞動在認知、社交和心理等方面都有具有積極的意義,認為手工勞動即將消失的觀點不僅荒謬,而且存在問題。工匠精神為我們提供了真實的滿足感。無論做什麼,隻要帶著工匠精神全心投入,你就能夠感受到工作真的是有意義的,而你也**不隻是一個待在格子間裡,在信息繫統面前顯得軟弱無能的“創造者”。

        湛廬文化出品

     
    內容簡介
    《工匠精神》
    這是一部深入闡述工匠精神的作品。在移動互聯網、創新成為年輕人口中熱詞的今天,工匠和工匠精神的強勢回歸反映出人們對“創造”的渴望。那麼,究竟什麼纔是工匠精神?工匠精神將如何改變我們的生活?作者通過對美國工匠精神發展史的梳理,給出了這些問題的答案。
    在本書中,作者從美國的位工匠富蘭克林開始,講述了工匠精神在美國是如何從萌芽走向愛迪生時代的高峰,如何隨著工業的發展陷入低谷,又如何憑借新一代工匠得到復興的。在作者筆下,工匠精神擺脫了人們心中的固有形像,成為當之無愧的締造偉大傳奇的重要力量。
    本書作者認為,百年來,工匠精神如同一臺不知休止的發動機,引領著美國成為“創新者的國度”。它塑造著這個國度,成為其生生不息的重要源泉。正因如此,在如今的移動互聯時代,我們比以往更需要工匠精神、更呼喚工匠精神的回歸。

    《工匠精神》

        這是一部深入闡述工匠精神的作品。在移動互聯網、創新成為年輕人口中熱詞的今天,工匠和工匠精神的強勢回歸反映出人們對“創造”的渴望。那麼,究竟什麼纔是工匠精神?工匠精神將如何改變我們的生活?作者通過對美國工匠精神發展史的梳理,給出了這些問題的答案。

        在本書中,作者從美國的位工匠富蘭克林開始,講述了工匠精神在美國是如何從萌芽走向愛迪生時代的高峰,如何隨著工業的發展陷入低谷,又如何憑借新一代工匠得到復興的。在作者筆下,工匠精神擺脫了人們心中的固有形像,成為當之無愧的締造偉大傳奇的重要力量。

        本書作者認為,百年來,工匠精神如同一臺不知休止的發動機,引領著美國成為“創新者的國度”。它塑造著這個國度,成為其生生不息的重要源泉。正因如此,在如今的移動互聯時代,我們比以往更需要工匠精神、更呼喚工匠精神的回歸。





    《摩托車修理店的未來工作哲學》

        這是一部為工匠精神正名的作品,一部探討機械化生產時代如何重拾工匠精神的作品。它顛覆了鄙視體力勞動者的傳統教育價值觀,以一個新的視角重新探索和思考人類生活與工作的意義。

        本書作者是擁有哲學博士學位的摩托車修理工。他對現代的工作場所進行控訴,細數它讓我們麻木不仁、死氣沉沉的種種罪行,令人震撼。在書中,作者描述了教育體制如何摧殘我們的天性,並向我們揭示了一種更豐富、更充實的生活方式。

        本書作者認為,大學是一張通往廣闊未來的門票,但並不是通往美好生活的道路。如果你有學習的天賦,願意將時間花在鑽研學問上,那麼,就帶著工匠精神去上大學,深入地學習。如果你對上大學沒有興趣,那你要知道,要過上體面的生活,並不一定要經歷那些磨難。即使你必須要上大學,也可以在暑假期間再學習一門手藝。你應該成為一位獨立的工匠,而不是一個待在格子間裡、在信息繫統前軟弱無力的、或低級別的“創造者”。
    作者簡介
    《工匠精神》

    亞力克·福奇(Alec Foege)
    畢業於哥倫比亞大學英語專業。
    暢銷書作家,《滾石》雜志特約編輯,《人物》雜志資深撰稿人。
    投資研究公司Brookside Research LLC創始人。


    《摩托車修理店的未來工作哲學》《工匠精神》



    亞力克·福奇(Alec Foege)

        畢業於哥倫比亞大學英語專業。

        暢銷書作家,《滾石》雜志特約編輯,《人物》雜志資深撰稿人。

        投資研究公司Brookside Research LLC創始人。





    《摩托車修理店的未來工作哲學》

     

    馬修·克勞福德

        政治哲學博士、摩托車修理工。

        不到14歲就在社區擔任電工的助手,15歲成為保時捷汽車修理店的修理工,從高中到大學的7個暑假都在兼職做電工。

        大學畢業後繼續電工的生活。後來因為對哲學產生濃厚興趣,進入芝加哥大學攻讀政治哲學博士。

        獲得博士學位後,進入華盛頓的一家智庫工作,5個月後離職開辦了自己的摩托車修理店。
    目錄
    《工匠精神》

    譯者序 工匠精神改變世界
    引言 工匠精神永遠是一股強大力量

    第1章 美國建國之初的工匠精神
    富蘭克林:美國位工匠
    華盛頓:既是好總統又是好工匠
    麥克唐納:美國高速公路繫統的總設計師

    第2章 當代工匠找到了自己的路
    迪恩·卡門天生就是工匠
    價值300的自動輸液泵業務
    百姓也買得起的便攜式透析機


    《工匠精神》






    [目錄]

    譯者序  工匠精神改變世界

    引言 工匠精神永遠是一股強大力量 



    第1章 美國建國之初的工匠精神 

    富蘭克林:美國位工匠 

    華盛頓:既是好總統又是好工匠 

    麥克唐納:美國高速公路繫統的總設計師 



    第2章 當代工匠找到了自己的路 

    迪恩·卡門天生就是工匠 

    價值300的自動輸液泵業務 

    百姓也買得起的便攜式透析機 

    新奇的交通工具賽格威 

    創立FIRST 



    第3章 愛迪生的偉大失敗,開啟了當代工匠精神 

    愛迪生:成功的工匠和不成功的生意人 

    好的接收器和不實用的電話機 

    商業化完敗的留聲機 



    第4章:梅爾沃德的工匠工廠,告別單打獨鬥時代 

    微軟前CTO的工匠人生 

    發明,高智公司的產品 

    是“工匠保鏢”,不是“專利流氓” 



    第5章 金融之殤,誤入歧途的工匠精神 

    工匠從制造業轉向金融業 

    BISTRO,全新的金融衍生品 

    走錯方向的金融工匠 



    第6章 開放與自由的力量,工匠精神的復興 

    多纔多藝的格裡菲斯 

    開放、自由的小團隊,工匠成長的沃土 

    工匠可以來自世界任何地方 



    第7章 帕洛阿爾托研究中心,工匠的天堂 

    PARC,臺個人電腦的誕生地 

    牆內開花牆外香 

    創新總有風險相伴 



    第8章 三大方法,成就工匠精神 

    MP3之父勃蘭登堡,工匠中的幸運兒 

    “憤怒的小鳥”,工匠團隊的傑作 

    珍妮·甘的“創新工場” 



    第9章 一所特別的學校,工匠精神2.0 

    工匠精神2.0:鼓勵孩子做點兒危險的事 

    吉佛·圖利的“工匠學校” 

    工匠精神,關乎美國的未來 

    結語 呼喚工匠精神 








    《摩托車修理店的未來工作哲學》






    [目錄]

    中文自序 重新把握生命的真諦 

    序 言 尋回失落的工匠精神

    第1章手藝人的實用藝術

    ◆ 手藝人的滿足感

    ◆ 體力勞動也需要智慧

    ◆ 藝術、手工藝與流水線

    ◆ 工作的未來是重回過去

    第2章 動手與動腦 

    ◆ 藍領工作的退化

    ◆ 白領工作的窘境

    ◆ 人人都是愛因斯坦

    ◆ 工匠的淡泊

    第3章 做自己物品的主人 

    ◆ 摩托車這頭蠻驢

    ◆ 失蹤的機油尺與傻瓜報警燈

    ◆ 主體性與自主性

    ◆ 貝蒂妙廚巡航摩托車

    ◆ 被替代的主體性

    第4章 黑手的教育 

    ◆ 想要當學徒

    ◆ 弦論

    ◆ 良師益友

    ◆ 診斷與鋻定

    ◆ 積極投入

    ◆ 突破自我

    ◆ 把笨蛋行為當作理想

    第5章 從業餘到專業 

    ◆ 摩托車古董收藏家

    ◆ 開自己的摩托車修理店

    ◆ 填寫維修單

    ◆ 抓狂、本田馬格納與形而上學

    第6章 格子間的矛盾 

    ◆ 索引與摘要

    ◆ 不負責任的學問

    ◆ 為什麼要讀大學

    ◆ 團隊合作與企業文化

    ◆ 工作群體≠團隊

    第7章 邊做邊想 

    ◆ 歐姆定律與泥濘的靴子

    ◆ 消防員和國際像棋大師的隱性知識

    ◆ 測試程序與經驗判斷

    ◆ 誰來編寫維修手冊

    第8章 工作、休閑與全心投入

    ◆ 改裝店的行規

    ◆ 化解工作與休閑的緊張關繫

    ◆ 快樂如豬嬉泥漿

    結 語 合作與獨立自主 

    ◆ 平等是一種貴族理想

    ◆ 失敗很重要

    ◆ 共同世界裡的個體主體性


    媒體評論
    《工匠精神》


    有力地闡述了需要動手的技術工作的特殊價值。
    《華爾街日報》


    《工匠精神》








    這是一本描寫狂熱創新者的書。亞力克·福奇告訴我們,創新的模式總是千變萬化的。要想更好地理解我們的昨天與今天,《工匠精神》是之作!



     



                        《自然》雜志



     



     



    你是否已經厭倦千篇一律、誇大其詞的“創新”類書籍?《工匠精神》能讓你眼前一亮!這本引人入勝的新書告訴我們:工匠精神不僅深深影響著企業的發展,也是改變我們未來經濟的根本力量。



    艾倫·韋伯



    《快公司》雜志聯合創始人



     



     



    一旦擁有亞力克·福奇在《工匠精神》中所說的工匠思維,世界就將成為一個巨大的可用零件箱。你不再是一位消費者,而是一位有創造力的參與者。



     



    馬克·弗勞恩費爾德



    《MAKE》雜志總編輯



     



        



     



    對於喜歡質疑一切、喜歡把東西拆散再組裝在一起的人來說,《工匠精神》正是你之所需!。



     



    蒂法妮·施萊恩



    著名制片人,數字行業威比獎(Webby Awards)設立者



     



    工匠的核心不是“制作”什麼,而是一種心態。盡管你面對的世界跟別人沒什麼不同,但對別人眼中功能有限的東西,隻要你經常問自己“我還能用這樣東西干別的事情嗎”,那麼,你就具備“工匠心態”了!



     



    莉默·弗雷德



    美國2012年度創業人物、Adafruit Industries創始人



     



     



    《摩托車修理店的未來工作哲學》








    在臺北誠品書店的暢銷書櫃上看到這本書,一開始以為是與機械修理有關的書,由於題目很吸引人,便信手翻閱起來。作者是政治哲學博士,曾經應聘一家咨詢公司主管,但不到5個月就辭職,然後開了一家小型的摩托車修理鋪。本書是在他個人經驗的基礎上寫成的,富有哲理。他之所以離開這個“不適合於一個自由的人”工作的地方,是因為他想擺脫這個越來越抽像的世界,回到一個與物質世界緊密相連的、腳踏實地的真實世界。這本書出版不久就登上當年《紐約時報》*非虛構類圖書榜。它之所以深受歡迎,是因為它顛覆了鄙視勞力者的傳統教育價值觀,以一個新的視角重新探索和思考人類生活與工作的意義。



    吳建中 上海圖書館館長



     



    《摩托車修理店的未來工作哲學》顯然是自《美國精神的封閉》(The Closing of the American Mind)之後令人信服的論述。克勞福德對現代的工作場所進行控訴,細數它讓我們麻木不仁、死氣沉沉的種種罪行,令人震撼。同《能干的法貝爾》(Homo faber)一樣,他在書中描述了教育體制如何摧殘我們的天性;但更勝一籌的一點在於,克勞福德在書中向我們揭示了一種更豐富、更充實的生活方式。這本書的思想將長存。



     裡翰·薩拉姆(Reihan Salam),《大西洋月刊》(The Atlantic)雜志副主編







    馬修·克勞福德這本書令人叫絕,深入分析了實踐活動的真實狀況,由此探討修理工的道德觀和形而上學。書中既有審視和反省,也擺出了各種證據,相輔相成,完美地結合,讓人欲罷不能。



    哈維·曼斯菲爾德(Harvey Mansfield),哈佛大學政府繫教授







    馬修·克勞福德寫了一本豪邁勇敢的書,不可不看。《摩托車修理店的未來工作哲學》通過強有力的例子,證實了手工藝業不朽的價值。有別於那些被視為傳統智慧的科技術語,該書為我們提供了另一種選擇,指明了另一條道路,那就是重新與物質世界建立起深入的、必要的聯繫。關心人類工作未來發展的人*不能錯過該書。



    傑克遜·利爾斯(Jackson Lears),《拉裡坦》(Raritan)季刊主編







      《摩托車修理店的未來工作哲學》短小精悍,探討了什麼叫卓越,讓我們看到了當代美國人對卓越的忽視。



                                       弗朗西斯·福山(Francis Fukuyama),《紐約時報書評》







    有力地闡述了需要動手的技術工作的特殊價值。



    《華爾街日報》



     



    出版季中的一匹黑馬……本書充分證實,不管是建房子還是修理漏水的廁所,懂得如何制作和修理東西通常遠比沒有任何實際技能的“知識工人”更加有用。



    《波士頓環球報》



     



    人們對現代經濟的需求與回報心生不滿,這種不滿已漸呈星火燎原之勢,克勞福德的書就像是一場及時雨。



    《紐約客》



     



    《摩托車修理店的未來工作哲學》可能會顛覆人們關於勞動的偏見,讓你重新反思自己的職業發展(或者你如何度過周末)……本書不僅充滿熱情,同時也意義深遠。



    克裡斯托弗·謝伊(Christopher Shea)《華盛頓郵報》



     



    克勞福德的文字相當直白明了……雖然近的媒體報導已經讓《摩托車修理店的未來工作哲學》一書炙手可熱,但現在我們的文化的確需要這本書。



    蘇珊·索爾特·雷諾茲(Susan Salter Reynolds),《洛杉磯時報》



     



     充滿驚喜的巨作。



    《達拉斯晨報》



     



    克勞福德在辯論中借用了大量他人的智慧。他對亞裡士多德的名言加以詮釋,並運用自己淵博的知識廣泛進行注釋。同羅伯特·波西格的《禪與摩托車維修藝術》一樣,克勞福德的書也揭示了為什麼我們現在做這些工作,以及為什麼工作的方式非常重要。



    《時代周刊》



     



     我閱讀過的書中為勵志的一本。



    《Slate雜志》



     



    對工匠工作有力的支持……相比有關青年文化和流行文化的其他書籍,本書有理有據,文字也更加優美。



    加拿大《國家郵報》



     



    克勞福德在《摩托車修理店的未來工作哲學》裡著眼的是大問題,探討的是國家文化逐漸開始對體力勞動不屑一顧,喪失了過上幸福生活必需的部分要素。



    尼利·塔克(Neely Tucker),《華盛頓郵報》



     



    激動人心。



    《紐約雜志》(New York Magazine)認同矩陣(Approval Matrix)專欄



     



    克勞福德的文字條理清晰,毫不矯揉造作,雖語帶諷刺但態度謙遜有禮,這也讓《摩托車修理店的未來工作哲學》成為了新一代的《禪與摩托車維修藝術》。同波西格一樣,克勞福德在談論哲學時絲毫不死板教條。



    《芝加哥論壇報》(Chicago Tribune)



     



    隨著繁榮發展時期內的眾多價值觀逐漸崩塌,成百上千的工作逐漸消失,《摩托車修理店的未來工作哲學》也許來得正是時候。



    《新聞周刊》(Newsweek)



     



    在《摩托車修理店的未來工作哲學》這本纔氣橫溢的新書中,克勞福德從哲學的角度給大家展現了如何來選擇行業。當代文化對體力勞動百般不屑,但本書對這種價值觀進行了強勁有力的抨擊。作者本人就是一位學者,他放棄了白領工作,開設了一家摩托車修理店。在這本鼓舞人心的書中,他大膽地向當今美國有關工作意義的觀念發起了挑戰。



    《達拉斯晨報》



     



     



    強勁有力地闡述了體力勞動的價值。



    馬修·巴特斯(Matthew Battles),《基督教科學箴言報》



     



    出版短短3天,《摩托車修理店的未來工作哲學》就一躍登上《紐約時報》暢銷書排行榜的第23位。在接下來的三周內,它又連續重印5次。在《紐約時報雜志》發表5000字的摘要後,讀者們在該報網站上留言評論稱:“毫無疑問,這是我在13年看過出色的文章。謝謝。”“這是一篇發人深思的好文章。讀時百味雜陳。有高興、羨慕、妒忌、認同感、還有無力感。”還有評論稱:“你難以想像這篇文章對我來說有何等重要的意義。我希望它能代表某種思想轉變的開始。”也許美國人已經找到他們的指路明燈。



    《金融時報》



     



    要說探討工作的動腦和動手這兩個方面,克勞福德是合適的人選,這點絕無誇張……書中蘊含著重要的真理。至少人們應該去想想,不要去湮滅在無形的辦公室工作中,而是去掌握某種手工技巧。這樣可以讓人過上經濟上更富足、更為豐富、而且更加充實的生活。



    喬治·卉斯托克(George Whisstock),《基督教科學箴言報》



     



    在《摩托車修理店的未來工作哲學》一書中,既有精彩的回憶,又有哲學方面的探討,對如何理解和創造工作的價值進行了分析。這兩個方面得到了獨一無二的結合……從某種意義上來說,克勞福德徹底顛覆了職場,激發了讀者思考自己每周5天每天8個小時的人生的價值所在。



    讀者Zocolo



     



     



    《摩托車修理店的未來工作哲學》……就獨立思考、自立和動手等之間的關繫進行了精彩的分析和探討……獨立的手工技能可以同時讓人用腦和用手,現在正是開始重新學習這些技能的時候。



    Newsweek.com



     



    精彩且頗具影響力的分析……激發社會進行批判,激勵個人進行反思……



    《圖書館期刊》(Library Journal)



     



    作者克勞福德既是哲學家,又是摩托車修理店店主。他在這本‘動手 能力’的頌歌中對制造和修理物品的 能力加以贊美……作者使用機智幽默的文字,介紹了自己作為手藝人和摩托車修理店店主的經歷,並且在其中巧妙地融入了哲學思想。



    《出版人周刊》(Publishers Weekly)重點書評



     



    多年來我讀過出色的一本書。對現代教育、工作和資本主義進行了深刻的探討。



    馬修·德安科納(Matthew d’Ancona),《每日電訊報》



     



     大師級的作品



    《經濟學人》



     



    非常有趣,文字簡單但意義深遠……克勞福德同時也充分展現了 ‘爆粗口’的精彩運用……



    《摩托車世界》(Cycle World)



     



    我們應該過什麼樣的人生?孩子們應該接受什麼樣的教育?經濟應該怎樣來運行?這些哲學問題都可以從這本書中找到答案。書中既有豐富有趣的故事,也有發人深思的真知灼見,還有幽默風趣的文字。這是一本具有重要意義的書籍,讀時讓人沉醉其中,讀後讓人念念難忘。



    路易·德·伯尼埃爾(Louis de Bernières)《泰晤士報》



     



     一本充滿力量的新書。



    大衛·威利茨(David Willetts),英國高等教育大臣,《每日電訊報》



     



    這是新一代的《禪與摩托車維修藝術》,讓數百萬在工作中感覺身猶在神已遠的人深有共鳴。



    《金融時報》



     



    簡單精煉、引人入勝、發人深思。



    《衛報》



     



     本書是美國的暢銷書,但其對‘後工業時代’資本主義的批判也完全符合英國的情況……書中對偶像崇拜的反對、洋溢著的自信、以及不動聲色的幽默,都會讓人樂在其中。



    《每日電訊報》



     



     恰如及時雨,極具信服力。



    《泰晤士報》



     



     盡管本書針對的是美國的情況,但英國的情況與書中描述的一切幾乎完全一樣。



    伊恩·傑克(Ian Jack),《衛報》



     



     文字意蘊深厚。



    菲利普·布朗德(Phillip Blond),著有《紅色保守黨》(Red Tory)一書



     



     一鳴驚人……觸動人心,迅速成為全美暢銷書籍,引起廣泛的關注。



    《紐約時報》



     



     文字雖少,但親切動人,富含真理……句句深得我心。



    萊昂內爾·施賴弗(Lionel Shriver)



     



     文字優雅,幽默風趣



    英國《泰晤士報》



     



     該書雖然短小,但震撼人心,值得廣泛進行討論。



    《蘇格蘭前鋒報》

    在線試讀
    《工匠精神》
    迪恩 ·卡門天生就是工匠

    與其他同齡人喜歡的運動和音樂相比,卡門更喜歡電子設備。在 20世紀 60年代中後期,人們可以隨意走進無線電器材公司,找到足夠的電子零件來組裝一些簡單的產品,如晶體管收音機。卡門開始接觸的是的半導體和固態超極晶體管,以及被稱為晶體閘流管、可以用來控制交流電的電子零件。卡門意識到如果將這些零件用到常見的調光器中,就可以通過讓燈光與聲波同步使人們“看到”音樂。後來他成功制造了一個燈箱,可以隨著音樂的節奏開啟和關閉。他在自家的地下室裡為朋友們展示了這個燈箱。
    卡門於 1951年出生在紐約洛克維爾中心( Rockville Centre),從小就展現出一些知名工匠共有的特征。青少年時期的他非常擅長數學,但是因為隻關注自己感興趣的課程而成績不佳。他也喜歡閱讀那些感興趣的書,如牛頓的《自然哲學的數學原理》和伽利略的相關書籍。
    16歲時,在叔叔的幫助下,卡門找到了一份暑期兼職工作。他叔叔是位牙醫,認識紐約美國自然歷史博物館海登天文館的工作人員。他被雇來為那個替博物館制作幻燈片的人幫忙。他的工作是制作放置幻燈片投影儀的櫃子。這份工作實在無聊,卡門在幾個星期之後就感到厭煩了。
    但在博物館工作的時候,卡門可以去參觀建於 1935年的海登天文館,這個天文館被認為是迄今技術的天文館。然而,卡門對天文館老式繁瑣的照明繫統大為喫驚,根據以前制造燈箱的經驗,他知道可以利用可控硅整流器和交流電三極管來改善天文館的照明設備的同步功能,省去很多的手動操作。
    有一次,卡門趁機闖入博物館館長的辦公室,試圖將他升級天文館照明繫統的想法“推銷”給館長。館長對這個傲慢的年輕人有點懷疑,回絕了他,但是卡門沒有放棄。在接下來的幾周內,他在自家地下室裡用從無線電器材公司購買的零部件制作了一個復雜的燈光設備。因為有員工通行證,所以他順利地進入博物館並將他發明的設備連接到天文館現有的繫統上。當他次嘗試時,電路板爆炸冒煙。當時暑假快要結束了,卡門很著急又不得不從頭開始。當設備終於運轉正常時,他邀請館長去體驗一下。館長雖然感到很憤怒,但他還是對卡門的設備表現出濃厚的興趣,並終聘請他在包括芝加哥科學博物館在內的其他四個博物館安裝設備——館長為每個設備支付了卡門 2 0。
    不久之後,卡門開始向當地的搖滾樂隊銷售他的燈光設備,並為其他用戶定制幻燈片展示服務——此時他纔剛剛高中畢業。卡門原本可以在 1971年去馬薩諸塞州的伍斯特理工學院( Worcester Polytechnic Institute)就讀,但除了物理和工程課程之外,他對其他課程沒有興趣,也不在意自己的成績和學位。周末時,他會開車回家管理自己的燈箱業務。到 1972年讀大二時,卡門的年收入約為 ,並且業務量還在不斷增長,賺到的錢比他父母的工資加起來還要多。


    《工匠精神》



    迪恩 ·卡門天生就是工匠



       



    與其他同齡人喜歡的運動和音樂相比,卡門更喜歡電子設備。在 20世紀 60年代中後期,人們可以隨意走進無線電器材公司,找到足夠的電子零件來組裝一些簡單的產品,如晶體管收音機。卡門開始接觸的是的半導體和固態超極晶體管,以及被稱為晶體閘流管、可以用來控制交流電的電子零件。卡門意識到如果將這些零件用到常見的調光器中,就可以通過讓燈光與聲波同步使人們“看到”音樂。後來他成功制造了一個燈箱,可以隨著音樂的節奏開啟和關閉。他在自家的地下室裡為朋友們展示了這個燈箱。 



    卡門於 1951年出生在紐約洛克維爾中心( Rockville Centre),從小就展現出一些知名工匠共有的特征。青少年時期的他非常擅長數學,但是因為隻關注自己感興趣的課程而成績不佳。他也喜歡閱讀那些感興趣的書,如牛頓的《自然哲學的數學原理》和伽利略的相關書籍。



    16歲時,在叔叔的幫助下,卡門找到了一份暑期兼職工作。他叔叔是位牙醫,認識紐約美國自然歷史博物館海登天文館的工作人員。他被雇來為那個替博物館制作幻燈片的人幫忙。他的工作是制作放置幻燈片投影儀的櫃子。這份工作實在無聊,卡門在幾個星期之後就感到厭煩了。



    但在博物館工作的時候,卡門可以去參觀建於 1935年的海登天文館,這個天文館被認為是迄今技術的天文館。然而,卡門對天文館老式繁瑣的照明繫統大為喫驚,根據以前制造燈箱的經驗,他知道可以利用可控硅整流器和交流電三極管來改善天文館的照明設備的同步功能,省去很多的手動操作。



    有一次,卡門趁機闖入博物館館長的辦公室,試圖將他升級天文館照明繫統的想法“推銷”給館長。館長對這個傲慢的年輕人有點懷疑,回絕了他,但是卡門沒有放棄。在接下來的幾周內,他在自家地下室裡用從無線電器材公司購買的零部件制作了一個復雜的燈光設備。因為有員工通行證,所以他順利地進入博物館並將他發明的設備連接到天文館現有的繫統上。當他次嘗試時,電路板爆炸冒煙。當時暑假快要結束了,卡門很著急又不得不從頭開始。當設備終於運轉正常時,他邀請館長去體驗一下。館長雖然感到很憤怒,但他還是對卡門的設備表現出濃厚的興趣,並終聘請他在包括芝加哥科學博物館在內的其他四個博物館安裝設備——館長為每個設備支付了卡門 2 000



    不久之後,卡門開始向當地的搖滾樂隊銷售他的燈光設備,並為其他用戶定制幻燈片展示服務——此時他纔剛剛高中畢業。卡門原本可以在 1971年去馬薩諸塞州的伍斯特理工學院( Worcester Polytechnic Institute)就讀,但除了物理和工程課程之外,他對其他課程沒有興趣,也不在意自己的成績和學位。周末時,他會開車回家管理自己的燈箱業務。到 1972年讀大二時,卡門的年收入約為 6



     



     



     



     



     



    《摩托車修理店的未來工作哲學》



    03 做自己物品的主人



     



        讓我們看看下面這個例子。有個人被告知他的車不值得修理,但說這番話的人不是修理工,而是經銷店內手握鼠標的“客服代表”。正是這個官僚主義的環節,導致了這位車主無法了解真實的情況。他很樂意在修理場內到處走動,了解更多有關自己汽車的知識,但這些都是不被允許的。客服代表這個職位代表的並非專業的機修知識,而是我們這位英勇的車主並不太相信經銷店(也許他們想賣給他一輛新車)。



        車主痛恨這種依賴他人的感覺,尤其是因為自己對某些事物不了解而不得不如此的時候。所以他回到家,將引擎上的氣門蓋取下來,開始自己研究。也許他並不清楚自己究竟在做什麼,但他相信,不管是什麼問題,他都可以憑借自己的努力解決。也許他再也無法將氣門蓋裝回去,也許他會順利修好這輛車,但無論如何,他執意堅持到底。



        要成為自己物品的主人,首先要有一定的勇氣,然後還要有探索的精神。這是令人驕傲的事情,也是自力更生的基礎。這種驕傲通常與自身的利益(狹義上的利益)存在衝突。人們會力勸你考慮自己修理汽車的“機會成本”。相信“時間就是金錢”這句格言的人通常對驕傲持悲觀的態度,因為驕傲會使人完全無法對自身狀態有正確的認識(托馬斯· 霍布斯[Thomas Hobbes] 認為驕傲是一種



    錯誤的意識)。機會成本的前提是人類的經歷存在可替代性:我們所有的行為在用抽像的時間或相關的薪酬為單位進行簡化後,可以進行對比或互換。



        但我們並沒有順從經濟學的統治,還是堅持自己親身體會到的東西:人類的經歷存在個體差異,就像蘿卜和青菜也各有各的特點一樣。從經濟學的角度來看,勇氣或驕傲是無法被準確計算的,必須先對它們進行適度的抽像化。經濟學隻能對某些特質進行衡量,但其中重要的內容卻被排除在外。勇氣是人們對自身尊嚴的一種維護;自己修車也並不隻是在浪費時間,這對時間、對車、對自己而言,都是一種不同的體驗。



        對有勇氣的人來說,自身物品的範圍非常廣。在有勇氣的人看來,他對自己使用的所有實物都擁有所有權——隻要他當時在使用那些東西。一些公共場所的設計讓他發現,如果所處的環境與自己的意志不能連接並同步,就會產生自己好像沒有手的感覺;此時,他的心裡會出現一定的敵意。比如一個人在公共衛生間內洗手,他在手龍頭下不停地揮舞著雙手,希望水龍頭能感應到並放出幾秒鐘水來。可是,他的行為就像在用手表演徒勞無功的求雨舞蹈,於是,一股無名之火“噌”地升起來。這個人會很想知道:水龍頭上為什麼沒有手動開關?害得他不得不去求助看不見的力量。



        確實,有些人在洗手後不會關上水龍頭。但安裝紅外線感應水龍頭不應隻考慮這些不負責任的行為,還將這種行為當作常態。這種把大家當作幼兒對待的行為,讓那些擁有獨立精神的個體感到憤怒。



    為了保持風度,憤怒的洗手間使用者隻有兩個選擇。他可以壓抑自己激動的情緒不表現出來,雖然表裡不一是挫敗的標志。在這種情況下,自尊的棘輪被硬生生地逆轉了一格。他也可以努力將自己的反



    應視為不合理的行為。不管是哪一種選擇,他都必須控制自己的情緒。通常情況下,我們的物質文化會向我們傳達含糊的指示,這些指示要求我們將不動手的情況解釋為“更理性”——更自由,所以更合理。



        消費主義的物質文化核心似乎是有關自由的意識形態:讓我們卸去物品給我們的精神和身體帶來的負擔,從而追求我們自由選擇的目標。但這種卸負讓我們逐漸失去了直接承擔責任的機會,我相信,自由主義的訴求之所以成為一種營銷陷阱,是因為它終究還是抓到了某些真實性。自由主義的訴求也反映了我們在追求主體性的過程中所面臨的矛盾:要想成為自己物品的主人,就必須讓這些物品成為我們的主人。



     
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