因緣聚合
這本書記錄了我多年來對哲學和投資的一些思考。寫這本書的緣起，正如這本書的名字，是我與禪、喬布斯和投資都頗有緣分。
我與禪
先說說我和禪的緣分。禪學的修行，對我的思維方式有非常重大的影響。我次接觸禪學，是在大學一年級，當時我看喬布斯、禪與投資了蔡志忠先生的漫畫《六祖壇經》，大開眼界。大學二年級，我申請做了學校圖書館管理員，有一天在書架上看到著名的淨土宗創始人慧遠的傳記《慧遠傳》，借回宿舍讀了又讀，雖然半懂不懂，但心生歡喜，做了很多摘錄和筆記。工作後，我讀了虛雲法師、星雲法師等高僧大德的很多著作；2002年我離開基金公司時，對未來感到非常困惑，因而求諸佛學，遍讀經卷，但不得其法而越讀越痛苦消沉，我不得不暫時中止。
後來我與一位好友相約繫統地學習中國辯證法，非常受益，這讓我重新找到了人生的方向，投資也漸入佳境。2008年，我重讀《金剛經》《壇經》，越讀越有感悟。當年的一個秋夜，我挑打夜讀南懷瑾的一本著作《如何修證佛法》。書中寫道，有一個居士問道釋迦牟尼在菩提樹下睹明星而悟道，他究竟悟到了什麼。南懷謹回答說：“他悟的就是那個緣起性空。”讀到這段文字時，我於一瞬間如有醍醐灌頂之感，恍然大悟，從那天起，我覺得自己有所長進了，我對禪學的理解與我2002年時的理解相比有了很大的突破（這段經歷在本書章“創新力，打破常規，非同凡想”一節中有詳細記述）。把這種突破與大家分享，讓大家不再深陷於我當年的痛苦與困惑，是我寫作非常重要的動力。
“蘋果之父”喬布斯是我非常欣賞的人，大約在2013年，我留意到他是一位禪的信徒。我看了大量資料，還加入了一個禪學社學習，想探索他從禪中悟了什麼。在一次和幾位朋友喝茶閑聊時，我突然迸發靈感，感覺可以從“心力”這個角度解讀禪與喬布斯。2016年，經過9個月的精心準備，我寫了“喬布斯、禪與投資”這篇文章並舉辦了一次講座，頗受好評。我深受鼓舞，後來又花了半年多時間，拓展深度，重寫全文。
現代的一些人為什麼要學禪呢？有一種流行的說法是“學習用出世的智慧指導入世”，我認為這種說法還不夠準確。佛教和禪並不是一回事，我們可以說佛教是出世的，而禪源於宗教（佛教）而又超越了宗教。禪的理論核心是佛陀徹悟的真理—緣起性空，它既無所謂入世，也無所謂出世。把它運用到出世修煉上，如無數高僧大德，功德無量；把它運用到入世的工作創業上，如喬布斯與稻盛和夫，同樣可以取得非凡成就。
對於我們普通人，工作是好的修行道場，我們可以在工作中證悟空性。“工作即禪修！”本書所述心力禪”所研究的禪學，可以理解為偏入世的禪學。我的理解是，禪法在世間，禪既古老悠久，又年輕新銳，禪非消極厭世，而是積極進取，禪不愚昧迷信，而是睿智自信，禪是無限可能，禪是“Follow your heart”（“跟隨你的內心”），禪是一種很酷的生活方式，禪讓我們認識自己的心，從而心生萬法，進而開創美好未來。
禪源於宗教而又超越了宗教，禪不是心靈雞湯，它能提升思想的境界，從而對工作、學習有很大的啟發與指導。我有兩篇文章表達了這個觀點。我寫過一篇關於投資的文章“投資框架2018”（很遺憾因故未能收錄於本書），它是我於2018年2月在高禮價值投資研習班舉辦的一場講座的內容，受《金剛經》“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”這句經文的啟發，我設計了一個比較復雜的投資框架，深度思考投資決策（我相）、公司基本面（人相）、市場股價（眾生相）和宏觀面（壽者相）四者自身內部的規律以及外部聯繫規律，並指出隻有充分理解投資的高度復雜性，我們纔能做到大道至簡，也就是“唯有至繁，方可至簡”。這篇文章是我多年投資思考的總結，運用到實踐中效果也不錯。
本書收錄的一篇文章“將心注入，我對攝影藝術的一些思考”是從禪的角度解讀攝影。我非常熱愛攝影，我很榮幸獲得了一項的攝影大獎—索尼世界攝影大賽2020年度“自然及野生動物”組別的冠軍，而且我還是個獲得這個級別冠軍的中國人。我應約寫了這篇攝影感悟。在我看來，攝影是一門“將心注入”的藝術，按下快門的不是你的手，而是你的心。攝影境界的高低，在於攝影師“將心注入”的能力大小。在文中，我還介紹了深受中國禪宗影響的宋代美學，它重要的特質是有溫情的極簡、自然與溫潤。它是中國美學的，可惜宋代之後就衰落了，我期待它能夠繼續進化，再領風騷。
中國禪學自六祖惠能之後，數百年的發展比較平淡。我很關心普通人如何入世修行這個理論問題，希望今天我的一些探索能夠拋磚引玉。
我與喬布斯
再說一下我與喬布斯的緣分。我本科學習的是計算機軟件專業，對蘋果公司自1977年推出革命性的AppleⅡ電腦並持續引領全球計算機行業發展的歷史頗為了解。蘋果公司在2001年10月推出iPod，2007年推出iPhone，我都屬於早的一批購買用戶。喬布斯以顛覆世界為己任的宏大願力以及追求極致完美的精神，深深打動了我。深受禪影響的喬布斯，從禪中悟到了什麼？2015年，當我著手研究並寫作“喬布斯、禪與投資”時，坦率地說，我仿佛身負一種強烈的使命。我花了半年時間搜集了與喬布斯相關的幾乎所有的中文書籍、中文網絡資料以及Youtube上的各種視頻；寫作時間長達9個月，經常一天寫作十幾個小時，以至於到了廢寢忘食的程度；有時候為了解釋一個禪學理論問題，要參閱很多佛學經論，要經歷數天的艱辛思考，要反復斟酌修改。文章發表後，反響還不錯，這讓我十分欣慰。
2019年12月，我和朋友Tim去日本進行了一次“喬布斯之旅”。我們在東京居住在大倉酒店—喬布斯生前曾多次入住，在京都專門去曾被喬布斯贊譽為世界上好喫的壽司店—“壽司岩”進餐（還坐了喬布斯曾經坐過的一把椅子），並到喬布斯去過的一家以枯山水而馳名世界的寺院—龍安寺打坐。
我查閱資料得知，喬布斯生前非常欣賞日本陶藝大師釋永由紀夫，連續多年都主動收藏他的作品。我也很喜歡陶瓷，因此這次來日本後，我到處打聽在哪裡可以拜訪大師並收藏他的作品，但都沒有得到確切的消息。從京都回到東京後的一個晚上，我和Tim閑逛時走進一家陶藝店，看上了幾件作品，結賬時和老板娘用英語溝通得很辛苦。這時候，店裡有一位優雅的年輕女士主動用中文幫忙翻譯。互相介紹後知道，她的名字叫鐘雯婷，來自中國臺灣，多年前來日本學習陶藝，現在是一位頗為成功的藝術家。
我們和鐘小姐加了微信。我朋友Tim當天用iPhone手機與她微信聊天時，隨口問她是否認識釋永由紀夫，她說：“我不認識他，但是我和他女兒
很熟，他女兒也是一位藝術家。”我們大喫一驚，又喜出望外，馬上請她幫我們聯繫一下，她爽快地答應了。第二天她就告訴我們聯繫好了，釋永先生現在住在富山縣立山町—大雪山下一個遙遠偏僻的小鄉村，我們可以乘坐新干線到富山縣，他女兒會來車站接我們。我們本來下一個行程是去永平寺，喬布斯年輕時曾經想到那裡短暫出家修行，但被他的師父乙川弘文阻止了。我們決定立即更改行程，先登門拜訪釋永先生。
第三天一大早我們就出發了。近3小時的新干線車程，可謂千裡迢迢。抵達後，一如安排，釋永先生的女兒—美麗的釋永維小姐接到我們，開車近1小時把我們送到了她父親的鄉村小院。釋永先生很熱情地接待了我們。他說，之前從來沒有中國人來拜訪過他家。在我們的熱切詢問下，他詳細地給我們介紹了他和喬布斯的交往經歷，還給我們展示了喬布斯送給他的日本名片、喬布斯逝世時日本媒體對他的采訪文章，還有一本記錄喬布斯歷年來訂購他的作品的照片目錄合集，我這纔知道其中有些作品是喬布斯提出創意，並參與了設計。釋永先生拿來一隻充滿禪意的陶碗，說這是某年喬布斯向他訂購的一批作品中的一隻。我非常喜歡，反復說能否給個機會讓我收藏，價錢不是問題。釋永先生說不行，這和錢沒關繫，他是打算把它帶到棺材裡去的，因為與喬布斯結緣並共同創作，是他珍重的人生經歷之一。
話說到這個份兒上，我隻好不再勉強，隻求與這隻陶碗來張合照。然後我拿出手機打開“喬布斯、禪與投資”這篇文章，說我作為喬布斯的忠實粉絲，如何深受他顛覆創新、追求極致精神的影響，寫這篇文章時如何絞盡腦汁，如何廢寢忘食，如何嘔心瀝血。
我充滿激情、結結巴巴講了十多分鐘後，釋永先生突然一言不發，站起身來，走向裡屋。
出來的時候，他手裡拿著一個大盤子（見圖0-8），問我這是什麼。我還沒有反應過來，Tim大聲叫起來：“是一個蘋果！”
這個藍色的大圓盤子裡藏著蘋果的柄和蒂，它分明就是一個惟妙惟肖的大蘋果！他說這是他專門為喬布斯設計的蘋果盤子，一共制作了11個，有10個都交給喬布斯了，眼前這個是他特意留作紀念的，而且是尺寸的一個，本來他也是打算帶到棺材裡去的。但是，他說他感受到了我對喬布斯真正的熱愛，因此，他決定把它托付給我。
我簡直不敢相信自己的耳朵！釋永先生對我如此信任，無論我用什麼語言，都無法表達對他的感激！他女兒告訴我，父親對她說，此時此刻，他不知道是高興還是悲傷，但是，給了一個對的人，這就是緣分。
我想起了日本“經營之神”稻盛和夫，他也是一位著名的禪的信徒。他曾說：“我堅定一個信念，那就是‘內心不渴望的東西，它就不可能靠近自己’。亦即，你能實現的，隻能是你自己內心渴望的東西。”“我希望人們能銘記這個宇宙法則，那就是：人生與心念一致，強烈的意願將以一定的現像表現出來。也許有人斷定此言極其神秘，不予接受。但是，這是我在此前的人生中多次體驗後確信不疑的不二法則。”信哉，斯言。
今天，這個異常珍貴的蘋果盤子被靜靜地珍藏在我家客廳裡。我每見到它，就不由想起和藹可親、至情至性的釋永先生，心中充滿感念。後來我還向他建議，在喬布斯逝世十周年（2021年），他來制作一個十周年特別紀念作品套裝，作品包括精選喬布斯歷年向他訂購的作品，尤其是喬布斯親自參與設計的作品的限量再生產，還有他為紀念喬布斯而精心創作的新品，附上他親自撰寫的與喬布斯的靈魂交流之文，讓全球喬布斯的粉絲可以從藝術層面理解喬布斯。這不是很有意義的事情嗎？他欣然接受了我的建議。
我沒見過喬布斯，但是，通過Tim、鐘雯婷小姐、釋永維小姐，還有釋永先生，歷經隻有好萊塢電影纔有的情節，我居然和喬布斯建立了一種穿越時空、不可思議的聯繫。冥冥中自有天意。
我與投資
後，談一談我與投資的緣分。
證券市場風高浪急，漲落無常，身處其中20多年，親歷多輪牛熊，我感觸很深。巴菲特所倡導的價值投資，我是非常認同的，同時我認為，價值投資也需要持續進化，為此，數年間我寫過多篇研究文章（但很遺憾有四五篇研究文章因故沒有收錄進本書）。
1997年，我看過介紹巴菲特的一本書—《巴菲特傳：一個美國資本家的成長》，其實完全沒讀懂。2002年離開基金公司之後，我重讀這本書，所謂百戰歸來再讀書，讀了又讀，有醍醐灌頂之感。巴菲特價值投資理念中重要的概念是護城河和安全邊際。所謂護城河，是公司維持強大競爭力的根本保證；所謂安全邊際，就是要價格合理。關於如何對這兩者進行評判，在我寫的“投資框架2018”一文中有繫統性的研究。
進入互聯網時代，企業發展的競爭格局發生了重大的變化，這是有規律可循的。美國著名的未來學家凱文·凱利在其著作《失控》中提出了去中心化、湧現、失控等新穎的概念，準確預言了互聯網、物聯網、雲、人工智能等科技的發展。我寫了一篇文章“失控與投資”，以“連接”這個視角全面解讀他的理論，並提出了“進化力”這個概念。我認為，從投資的角度，一個產品的連接數量越多、維度越多、強度越高，就越有進化的潛力，也就是進化力越強，就越有投資價值。護城河寬的公司競爭力強大，而進化力強的公司未來增長潛力巨大。巴菲特幾年前曾經反思說，他沒有投資谷歌是一個重大的失誤。如果他的投資體繫裡有“進化力”這個維度，我相信他可能就不會錯失這個投資機會了。
具備同樣進化力的公司，為什麼有些進化得很好，有些就舉步維艱呢？這樣的案例不少，可以反思的角度很多。我寫過一篇研究文章“向大自然學習企業的進化之道”，提出了“熵減力”這個思考角度。公司初創時總是生機勃勃，但是好景不長，隨著活力的喪失，公司就逐漸進入衰退期，這種情況從熱力學第二定律的角度看，是熵增導致的，這是必然規律。但是，如果根據熵減三法則（打破穩定、促使開放、集中資源發力突變性機會）進行熵減，就可以恢復公司的活力。華為創造性地把熵減理論全面引入企業管理，效果極為顯著。熵減能力弱的公司，走著走著就散了；熵減能力強的公司，總是充滿活力。這種能力，我命名為“熵減力”。熵減力決定著公司的活力，公司的活力決定公司的生死。
熵減力和進化力是什麼關繫？進化力是一種成長的潛力，熵減力則是把這種潛力變成現實的能力。熵減力和護城河也有重大關繫，熵減力強的公司會把護城河建設得更寬，甚至能新建第二重、第三重護城河；而熵減力弱的公司，護城河慢慢地可能會變窄。把護城河、進化力、熵減力這幾個重要維度綜合在一起思考，應該更能理解公司成長的本質。
越是深入研究，我就越覺得公司的創始人對公司發展進化的影響極為重大。一家公司的進化不可能超越它的創始人的進化。一家公司，本質而言，是由它的創始人憑強大的心力，心生萬法從而無中生有的。
因此，考察公司時，要強烈關注公司創始人的心力，包括願力、專注力、創新力與洞察力。如何繫統性地提升我們的心力，從而更好地心生萬法，這是章所研究的核心。
因緣聚合
因為與禪、喬布斯，還有投資都頗有緣分，所以這本聚合了各種思考的書纔得以問世。我想起了查理·芒格（Charlie Munger）的“格柵理論”，他鼓勵我們要學習各種學科的知識，“但同時要學會不要將這些知識孤立起來，而要把它們看成包含心理學、工程學、數學、物理學的人類知識寶庫的一部分。用這樣寬廣的視角就會發現，每個學科之間都相互交叉，並因此各自得以加強。一個喜歡思考的人能夠從每個學科中總結出其獨特的思維模式，並會將其聯想結合，從而達到融會貫通”，“你的頭腦中已經有了許多思維方式，你得按自己直接和間接的經驗將其安置在格柵模型中”。
實踐查理·芒格的“格柵理論”，從而構建屬於自己的投資框架，是我在投資領域努力進化的方向。
為這本書的問世，我傾注了巨大心力。水平有限，但非常有誠意。懇請得到大家的批評指正。
