章 理解規律：用數學思維認識世界

做事永遠不要忽視負數

你與億萬富翁的距離

做減法比做加法重要

善用杠杆，事半功倍

破解35歲中年危機

線性成長的局限性

用乘方思維擴大影響力

第二章 正確決策：凡事皆有成本

做決定前，先考慮成本

如何讓回報大於成本

沒有體量創造不了奇跡

好的投資是自己的專業

不要試圖戰勝市場

不怕慢，就怕停，更怕反復

可重復的成功

可疊加的進步

第三章 認知躍遷：經歷和經驗

經驗比理性更重要

經歷不等於經驗

失敗不是成功之母

如何做好有效復盤

不要輕視常識

失效的經驗：常識需要更新

點石成金：變經歷為經驗

第四章 做事方法：先動腦還是先動手

手先於腦，有效學習

腦先於手，理性思考

太初有為：行動纔是答案

問題的解決，不隻靠腦子

學會跳出問題看問題

第五章 重塑能力：改變固有的行為模式

把錢變成知識和把知識變成錢的區別

什麼是真正的從0 到1

大眾需求與小眾需求

關鍵路徑和替代方案

做大事和做小事的心態

人生算法能夠改變嗎

第六章 理性判斷：分清幻像與現實

不要把幻像當作現實

走出認知的洞穴

精英永遠是少數人

真相是否能拆穿謠言

辨別信息真假的有效手段

現實世界的復雜性

學會用繫統思維看問題

奧卡姆剃刀：簡單成就高效

成為富足的人

從2016年開始，我陸續出版了《見識》《態度》和《格局》三本書，並且有幸受到了廣大讀者朋友的認可。很多讀者朋友表示讀了之後開始以一種更積極的態度看待生活了，這讓我倍感欣慰。因此，我覺得有必要把剩下的一些想和大家講，但尚未講的話說出來。見識，態度和格局，從某種程度上講，都是手段，這些手段的目的，是要生活得好，工作上有所成就，簡單地講，就是實現富足的人生。

雖然每一個人外在財富的獲得有大的運氣因素，包括出生的家庭和地點，生活的年代，各種機遇等等，但是總的來講，收獲和付出是成比例的，或者說，獲得和貢獻是正相關的。運氣的因素是很難把控的，試圖控制它們是徒勞的。很多人熱衷，想控制那些運氣的因素，但很顯然人的命運的次數無關。人所能改變的，不是外界的各種因素，甚至不是他人，隻有自己。把自己塑造成不同的人，就會得到不同的命運。

那麼人與人都會有哪些不同呢？人一生下來是一張白紙，先天的差異並不大。但是幾十年生活下來，大家就會有非常大的不同。有些不同對人的命運沒有什麼影響，無所謂好壞，無關大局。但是有些就不一樣了，比如說對於世界規律的理解，知識的層次，決策的能力，做事的方法等等。

每一個人都有自己理解世界規律的方法，這些方法沒有對錯之分，但是需要長期有效。對我而言，數學的思維是理解世界的一個工具。世界上很多規律，都可以用加減乘除來表述。比如我們應該盡可能地把自己的專長用到不同的領域，沒做到一通百通，這就是做乘法。但凡財富積累比別人快的人，都是做了乘法的。但是乘法不能亂用，很多人有些事情在具有風險的事情上做乘法，結果是收益沒有翻番，風險倒把自己淹沒了。

人一輩子難免要做各種抉擇，選擇對了，有時比努力更重要。但是決策是一種能力，不是踫運氣，而決策的能力又不完全能夠靠循序漸進的學習所掌握，因此很多人雖然有知識，甚至學富五車，卻經常在需要決策時做出壞的選擇。要做正確的決策，重要的是有敬畏之心，什麼事情在自己的能力之外不能做，什麼事情沒必要，什麼事情有能力做但是卻不該做。我在書中舉了兩個例子，在投資中，試圖打敗市場的事情就不能做，隻能獲得一時的收益，無法獲得長期回報的事情，就不值得做。當然，違背道義的事情則不能做。把不能做，不需要做，不該做的事情從我們的腦子裡清除掉，選擇就容易多了。

知道該做什麼事情之後，做事情也要講究方法。世界上可行的方法有千千萬，但要選擇一些適合自己的。有的人做事，是先動腦後動手，因此獲得了成功，但也有的人則相反，他們習慣先動手，先嘗試，再總結經驗。這兩種方法並沒有高下之分，但是並非每一種方法都適合所有的人，也並非所有的方法，都適合做所有的事情。知道用什麼方法做什麼事情，是一種藝術，也是一種經驗。經驗是要靠積累纔能獲得的，但是，很多人卻把經驗和經歷搞混了。人隻要在社會上生活就有經歷，簡單的重復的經歷，並不會產生豐富的經驗。隻有各種不同的經歷，越來越復雜的經歷，經過大腦的思考總結，經過和他人的交流，纔能變為經驗。

當兩個人對世界有了不同的理解，知識層次有所差別，判斷和決策的能力不同，經驗的豐富程度不同時，他們就是兩個不同的人了。有的人可能很快富足起來，有的人可能忙碌一生，在生活和工作中都拿不出什麼成績。

當然，我說的富足不僅包含外在財富，也體現為精神層面上，後者比前者更重要，因為它能讓人感到滿足。古希臘哲學家伊壁鳩魯在論快樂時指出，快樂分成兩種，一種是動態的、短暫的快樂，另一種是靜態的、永恆的快樂。當人的物質欲望得到滿足時，就獲得了快樂，但那是暫時的。 比如渴了喝水，餓了喫飯，累了休息，困了睡覺，這些都是讓我們獲得快樂的事情。但這種快樂是暫時的，動態的，第二天我們還會渴，還會餓，還需要睡覺。財富也是如此，它帶來的快樂時暫時的。當我們獲得財富時，會感到快樂，會有富足感；但是當我們把錢花出去之後，這種快樂和富足感就消失了。甚至當我們獲得和過去同樣多的錢財時，我們的快樂其實也比不上從前，這也是很多人開始追求越來越多的錢財，走向貪婪的原因。伊壁鳩魯認為，真正的快樂來自於一種明智、清醒和道德的生活，換句話說精神上的快樂纔是是靜態的、永久的。同樣的道理，人隻有在精神上感到富足，纔是真正的富足。

在近代歐洲，有很多貴族或者富家子弟，他們對知識的渴望遠遠超過對財富的追求。這些人終開啟了人類的科學時代和思想啟蒙，他們也獲得了應有的榮譽，比如波義耳、哈雷、伏爾泰、孟德斯鳩和拉瓦錫等人。在他們生活的年代，他們就已經獲得了社會的尊重，今天我們依然在紀念他們，感謝他們對文明的貢獻。但是，同時代大量的、隻追求權力和財富的貴族，今天大家已經不知道他們的名字了。

因此，人在解決了溫飽之後，終的快樂來自於精神上的富足。

成為一個精神上富足的人並非遙不可及的事情。任何人如果能做好三件事，就有希望成為精神上的富翁。

首先，人需要認清自己。人類認識自身總是難的。今天人類能夠認識上百億光年外的宇宙規律，卻對人體的很多機能所知甚騷。人能夠看到他人的問題，卻忽視自己的毛病。隻有當一個人認清自己之後，他纔能以一個開放的態度接受外面世界的輸入，纔能增加自己的精神財富。

其次，要在道的層面提升自己，而不是滿足於掌握一些術的技巧。一些人讀我的書，聽我的課，總希望找到一個“有用的”秘訣，一蹴而就，明天就能長本事。我沒有這個本事，也不相信什麼人有這樣的本事，因為任何在“術”層面的技巧，都有很嚴格的應用場景，條件變了，就不再管用了。人學習可以從術開始，但終要能夠悟道，在道的層面想清楚了，遇事就能做到“運用之妙，存乎一心”了。

後，要從學習知識，上升到獲得智慧。今天的人在知識上遠超前人，而且獲得知識也很容易。但是很多有了知識卻無法活好一生，這種現像很普遍。其實，比知識更重要的是智慧，知識和智慧不能劃等號，因此今天一個學富五車的人，在智慧上可能遠比不上古代的先哲們。智慧是富於創造性的，不被有限所困，它面對無限的世界反而顯得生機勃勃，能夠創造出更多的知識。有了智慧，不僅獲得知識是一件相對容易的事情，而且能夠比同齡人站得高，看得遠。