目  錄

代序 人生就是與世界結緣 1

作者序 陶然記 3

章 兒童相見不相識 1

第二章 遠衝飛雪過書堂 14

第三章 天生我材必有用 22

第四章 讀書不作儒生酸 31

第五章 青春作伴好還鄉 44

第六章 自去自來堂上燕 53

第七章 青衫初入九重城 63

第八章 小荷纔露尖尖角 72

第九章 聊將俠氣壓春風 81

第十章 人間不識精誠苦 89

第十一章 而今邁步從頭越 98

第十二章 千磨萬擊還堅勁 109

第十三章 嫩蕊商量細細開 117

第十四章 畫出東南四五峰 127

第十五章 山重水復疑無路 139

第十六章 大風起兮雲飛揚 148

第十七章 吹盡狂沙始到金 157

第十八章 怎得梅花撲鼻香 165

第十九章 馬後橫捎意氣歸 175

第二十章 不辭辛苦出山林 185

第二十一章 天將奇艷與寒梅 194

第二十二章 絕知此事要躬行 203

第二十三章 試玉要燒三日滿 211

第二十四章 我花開後百花殺 220

第二十五章 一舉成名天下知 230

第二十六章 征帆去櫂殘陽裡 238

第二十七章 一片冰心在玉壺 246

第二十八章 心底無私天地寬 255

第二十九章 大鵬一日同風起 265

第三十章 一葉扁舟輕帆卷 274

第三十一章 沾衣欲濕杏花雨 284

第三十二章 檐前水到乘槎便 294

第三十三章 一簑煙雨任平生 303

第三十四章 入塞猶須閱月行 313

第三十五章 風力掀天浪打頭 322

第三十六章 知汝遠來應有意 330

第三十七章 指揮若定失蕭曹 339

第三十八章 愛君纔器兩俱全 347

第三十九章 花開堪折直須折 356

第四十章 萬裡歸來年愈少 364

跋 獻給60 後和所有的心有靈犀者 373

附錄一 北大帶給我什麼？ 374

附錄二 良知是這個世界可寶貴的東西 379

附錄三 誰也沒有權力干預你的人生，即便是父母 382

附錄四 人生的悲哀是有眼不識泰山 384

附錄五 感受了一次我思故我在 387

陶然記

我做紀錄片，做了二十二年。

學習與人溝通，洞察人性。

在這期間，采訪和拍攝了上萬人。

有的人，如浮光掠影，擦身而過，並無痕跡。

有的人，則從此駐足，再不離開，以某種名義成為你生命中重要的一員：或者給你某種引領，或者予你某種技能，或者，開啟你某種心智。

孫陶然便是後者中，負責開啟你的那個人。

對我而言如此。我相信，對許多人而言，也是如此。

其實，除了采訪，我們還是高中同窗。我們一直生活並成長在同樣的年代裡，經歷同樣的世事變幻與同樣的花落花開。我在自己的生命軌跡上紀錄，他在自己創業與開拓的領域中飛奔。

所有的交集，貌似匆匆而過，他卻給每一個時代都留下了一些印記。

在我眼裡，孫陶然不僅僅是一個成功者，他還是一個分享者，以及一個有智慧的企業家。

  在當下，各種“家”層出不窮，而真能匹配上這個字的人，寥寥無幾。

並非苛擇，實在是評判標準的泛濫，每個人似乎都具備某些區別於他人的能力；再由於自媒體的普及，每個人又似乎都可以教誨他人，展示自我。而事實上，確有積澱者，當經過時間的檢索，時代的考量，世事的洗禮。

而我說的這些，孫陶然全部都經歷過。

所以，我主動承擔了為他撰寫傳記這件事，意圖通過對他成長與創業足跡的梳理，趁機也給自己一次任何人都無法獲取的學習機會。同時，借由陶然的生命細節展示，不僅僅是寫清楚他這個人，更想由此回望我們這一代人走過的每一段歷史。

“一切過往，皆為序章。”

鄧  蕾

第四章 

讀書不作儒生酸

大學四年大家在同一個校園師從同一批老師住同一個宿舍，受的是同樣的熏陶，大學畢業雖然去向不同但也算是同一個起跑線，但十年以後成就天差地別的原因是什麼？我的體會是三個原因：是志向，志存高遠，一心想做事業的在天上，鼠目寸光，追逐眼前收入的在地下；第二是態度，把工作當自己的事兒，把工作當作品竭盡全力的在天上，拿多少錢做多少事，當一天和尚撞一天鐘的在地下；第三是學習，善於學習的在天上，不虛心學習的在地下。

—孫陶然《北大帶給我什麼？》

無論是在公開場合，還是在私下裡，陶然都講過很多次，這輩子他感謝兩所學校，一所是東北師大附中，一所是北京大學。

東北師大附中自不必重述，在那裡度過的時光加速了孫陶然三觀的形成，少年時夢想的殿堂幫助他完成應對這個世界的種種方法論的初設。而對於北大，如果也非要總結一下的話，那就是，北大這所校園，促進了陶然三觀的完善與穩固，也讓他在高中時初設的應對世界的方法論更加繫統和健全。

其實，對北大帶來的收獲，陶然自己就有很好的總結。2015 年，陶然受邀作為北京大學經濟學院畢業典禮的校友演講嘉賓。在演講中，他談到，北大給他留下了四個財富，讓他受益終身。

個是自信，陶然認為自信是成功者重要的品質。北大極大地增強了孫陶然的自信。考上北大，就讀於北大，在這所百年學府浸潤成長，自信早已經深入陶然的骨髓。

第二個是情懷。所謂情懷，就是對未來的而非現在的，精神和靈魂的而非物質的，別人的而非自己的東西的希冀與情愫。兩個中學同學，一個考入北大一個考入其他學校，四年大學生活下來，就讀北大的同學身上必然多了一種以天下為己任的情懷。在北大人看來，天下者我們的天下，我們不說誰說？國家者我們的國家，我們不管誰管？這是北大人身上獨有的魅力和情懷。

北大人不論是經商還是做官，身上總是比別人多一些對普世價值的認同以及推動人類進步的使命感，他們總是比別人更敢為人先，更兼容並包。這樣的情懷是北大帶給所有學子的。而在陶然身上尤其明顯。

第三個是圈子。北大學生中的活躍者，往往不會囿於本班本繫，而是更多地與跨繫跨年級的同學交往，陶然說，畢業至今，他生活中的朋友，事業上的伙伴，甚至生意場上的合作伙伴，多半都是北大的同學，同繫的不同繫的，同級的不同級的。

這是北大給予自己一生的財富。校友資源雖然每個學校都有，但是北大的校友因為出色者多，共同的價值觀較強，往往彼此之間的促進作用更加明顯。第四個是學習能力。學習能力是現代社會被強調得多的一種能力。一個人的學習能力建立得越早，越穩固，對於未來自身的成長便越有益。

在陶然看來，大學畢業時，大家在一個起跑線上，但三年以後就會有好有壞，十年之後就會有人在天上有人在地下。沒有人生來就會做總經理、工程師、藝術家，能成為這些人，靠的是學習。北大的四年，學到的知識再多於一生而言也是有限的，北大給大家更多的是學習的能力，在今後的漫漫人生中是否願意學習以及是否會學習，是能否成功的關鍵之一。古往今來，凡有所成者，都是善於學習之輩。

學習有三種方式。一種是向前人學。讀書，向前人學理論，借鋻他們的人生。陶然認為，不論男女，為人處事愛讀書的都不會太差。一種是向先進學。三人行必有我師，發現身邊的人哪裡做得好就去琢磨，人家是怎麼做的，人家為什麼這麼做。如果能從每個比自己有所專長的人身上學一手，想不成為高手都難。

第三種，也是重要的一種學習方式，是向自己學。方法是復盤。復盤是柳傳志先生倡導的聯想文化之一，即通過對過去的冷靜分析，發現戰略及戰術上的經驗教訓，總結規律，以指導未來的戰略並提升自己的執行能力。復盤有大復盤和小復盤，大復盤例如年度季度的工作復盤、項目完成後的項目復盤，小復盤如一個會議一個會談的復盤，甚至是每天入睡前，對當天事情的一個快速回顧和思考，類似古人所說的君子一日三省吾身。一個善於學習的人如同在隨時隨地汲取宇宙間的精華，想不強大都不可能。

異類

1987 年的秋天，當陶然考上北大，與身邊數位好友一同踏進北大門檻時，他既有小激動，小自豪，心中又揣著一絲忐忑和緊張。而四年後的1991年，當大學生涯宣告結束的時候，陶然已經是坦然坦蕩，自信滿滿，再無絲毫稚嫩模樣。

這其中的改變，誠然如陶然所說，北大帶給了他很多的教誨與滋養，但是，終究，陶然在四年當中自身所做的選擇，纔是他如今與眾不同的真正原因。事實上，陶然的選擇，從某種程度上講並非正常學生所走的路徑。如陶然所說，從大二後他就沒再怎麼上過課。但是，也不是什麼課都不上，那些有內容有思想的課，陶然上得比誰都積極。

陶然說，他印像深的一門課是“現代經濟講座”，那門課的形式是每周兩節課，每次請一位著名的當代經濟學者講一個主題。陶然記得，像洪小源、劉偉、孫來祥、朱善璐等當時活躍的青年學者都來講過課，其中的內容涉及從國企為什麼沒有活力到現代企業制度等不一而足。例如，當時一位學者講到，國企搞不好是因為沒有活力，沒有活力是因為沒有動力，沒有動力是因為產權不明晰。這些，都給陶然留下了深刻印像，帶來了初始的關於社會和改革的思考。

另外，在北大讀書的日子，讓陶然記憶深刻的還包括李其老師（現任北大光華管理學院副院長）的課。那是陶然大學一年級的學期，李其給大家用數學方法推演了馬克思的剩餘價值理論，這原本是同學們為了高考背得滾瓜爛熟的東西，但是經過李其老師用數學方法的計算，便又給大家帶來了另外的視角和震撼。

回顧陶然的大學生活，他參與各類社團，組織各種活動，聽各種講座，讀各種書，結交包括各繫各年級的同學。這些，是他這段生活中的主項。作為起點，它所導致的，是陶然後來所接觸的，除了同繫同級同學，更多是其他繫、非本屆的學生。人群的不同，先是帶給他目不暇接的新鮮感；與高年級同學的相識相處，給了他更高的起點和更開闊的視角；不斷地在不同人群中體驗，讓他逐漸明晰了自己的與眾不同。是的，陶然從小就是一個與眾不同的人。這首先取決於他與多數人不同的思維視角。就如陶然上高中時，整個時代背景都在說“學好數理化，走遍天下都不怕”，但他仍然自主地，義無反顧地與父親爭執，一定要報文科。

陶然很早就明白，隻有利用自身優勢，投入自身擅長和感興趣的地方，纔能發揮自己強的纔能，創造出好的成績。而這一點，日後也成為孫陶然在創辦公司時選人用人，爭取實現員工價值化的理念核心。

陶然更大的與眾不同，是他在非常年輕的時候，就懂得隨時隨地自我復盤，不但自我總結經驗教訓以及認知規律，而且隨時隨地從他人身上汲取營養。

北大精神

上高中時，在學校對陶然影響的是呂肜。而上了大學，不，還沒上大學，另一個對陶然有著巨大影響力的人就已經登場。這個人就是甘琦。

甘琦，現在的香港中文大學出版社社長，著名詩人北島的妻子。

在上高中時，甘琦是我們這些小學弟學妹們的榜樣。她比我們高三屆，孫陶然上高中的時候，甘琦就已經就讀於北大。

因為甘琦的父母與孫陶然的父母是同事，兩家又是樓對樓。每當甘琦放假回家，他們就會經常踫面聊天。甘琦給了孫陶然許多建議，其中很重要的一條就是一定要去北大讀書，“因為中國隻有兩所大學，一所北京大學，一所其他大學”。

她給孫陶然描述了北大的校園生活，這番描述，讓陶然不禁心向往之。回憶起來，陶然清晰地記得，在甘琦家的客廳，甘琦坐在沙發上眉飛色舞地給他講北大的講座，北大的青年教師，北大的纔子纔女們，那些他們寫的詩，那些他們石破天驚的想法，以及校園裡面的競選和社團。

所有的一切，給了陶然清晰的畫面感，讓陶然從直覺上感知到，自己的未來隻屬於北大。所以，在孫陶然高考報志願前，他心目中的大學就已經非北大莫屬了。

陶然到達北大的天，就找到了甘琦。通過甘琦，他認識了很多北大的學長，還有一些出色的青年教師。這不僅加速了陶然對北大的融入，也交付給了陶然一個全新的世界—他很快意識到，在課業之外有一方更廣闊的天地，也許是他更應該著力探尋的所在。

當時的北大，有一批非常優秀的大師級教授和青年教師，無論是大師還是青年教師，都不但自身學問出色，而且非常用心地教書育人。陶然給我講的時候，常常會回憶起一些他親身經歷的事情。那些事情，聽起來讓人十分神往。

大一的時候，陶然和幾個同學決定辦一本班刊，於是他和好友李輝（現任深圳證券交易所副總經理）、趙欣舸（現任中歐商學院金融EMBA 副教務長）一起去厲以寧老師家中，請厲以寧老師題詞。

厲老師熱情地接待大家，並且給班刊題詞。

厲以寧老師給大家講，一個二十多歲的人可能成為非常好的藝術家，但不可能成為非常好的經濟學家，因為經濟學家需要的不僅僅是理論，還要有對社會的深刻洞察。他由此勉勵大家，讓大家不僅要鑽研學問，更要接地氣。

當時的厲以寧先生已經以“厲股份”名聞天下，他身兼四十多個社會職務，但是依然堅持為每一級本科生親自授課。

這些，都是北大給予陶然的重要財富。

那時候，陶然他們喜歡的青年教師劉偉（現任中國人民大學校長）、李其、張來武（當時的北大團委書記，後任科技部副部長）等人的宿舍，幾乎成了他們的半個家。大家常常跑過去，既是做客，更是暢談，用陶然的話說：書生意氣、揮斥方遒。師生之間亦師亦友的感覺，深深地感染了陶然，也浸潤了陶然。

1988 年，是北大建校九十周年，學校舉辦了繫列慶祝活動。在那屆活動當中，陶然印像深的是兩件事，一件是北大出版了一本書—《精神的魅力》，邀請優秀教師和校友撰寫北大。

其中厲以寧老師寫道：“北大一直有兩個北大，一個是表面上的北大，一個是表面下的北大，後一個北大在任何時期都不曾改變，那就是北大的精神，北大的魅力。”

這段話後來一直激勵著陶然。就是從那時起，陶然在心底開始有了自己是北大傳人，要繼承北大“自由之思想，獨立之人格”衣缽的使命感。

不僅僅如此，後來，在連續創業的過程中，對於自己一直持師徒禮以待的柳傳志先生，陶然也一直有意識地效法和傳承其管理思想。這，當是一個負有使命感的人本能地擁有的責任意識。

另一件事，是陶然生平次的商業活動並以失敗告終。

當時，陶然和好友趙欣舸合資購進了一批北大九十周年校慶的紀念品，在三角地擺攤銷售，當時兩個人的想法是，將社會實踐與發點小財相結合。結果卻是陶然發現，站在地攤兒前的自己，根本就張不開口來吆喝。後還是趙欣舸鼓起勇氣吆喝了一陣子，終以沒有賣出任何一件貨品狼狽收場。

後來，在成功創辦了幾個企業之後，陶然曾經提起這次狼狽的商業處女作經歷。他的解釋是，自己是韓信一樣的將纔，隻能掃天下，不會掃一屋。

古語雲：師傅領進門，修行在個人。命運將陶然送進北大校園，甘琦帶陶然探尋了北大，而陶然，則用自己的行為，和北大之間，建立了一份長長久久的關聯。

社團發燒友

1987 年到1991 年間的北大，其精彩程度，用陶然的話講，不亞於五四運動、“一二·九”運動期間以及剛剛恢復高考的老三屆期間的北大。

這個心有江湖、胸有韜略、面如平湖的東北大男孩兒，一開始還是在朋友的鼓勵和簇擁下，半推半就地參加各類社團活動，沒過多久，就開始成為眾多社團裡的核心分子。在他所在的學生組織裡，他做活動策劃；在他牽頭的各種互動中，他引領頭腦風暴；在各級學長學弟聚集的校園團體中，他是發表意見積極的人……

常常有人問：什麼是領袖？我的感受，領袖是那種不見得去爭，也不見得去搶，但是終大家會自然朝他聚攏的那個人，是每個人在內心不自主地想要傾聽和擁戴的那個人。領袖的基因和他的體能、活力與自我掌控力一樣，與生俱來。

陶然在某種程度上，就是一位領袖。他在高中時就已經露出端倪，隻是那時，他還在努力克服自己內心在成長中的脆弱與猶疑。等到上了大學，他的領袖氣質便開始展示無疑。

如今，每每提起當年的社團往事，陶然依舊十分懷念。大學校園裡任意揮灑、自由自在的日子，在舞臺上聆聽陣陣掌聲的時光，以及新想法頻出、一呼百應的場景，至今，陶然都依然記得。包括在學生會選舉時陶然幫助兄弟競選校學生會副主席，九兄弟一起熬了半個月抽了二十條煙，為社團章程每一個條款吵得面紅耳赤等，那都是在為將來走進社會，做堅實的鋪墊。

人們都說，大學就是小社會。至少，對陶然來說是這樣。社團生活更加提升了他的情商，淬煉了他的人際交往能力，給他日後的創業帶來了多種助益。在小社會裡運籌帷幄得風生水起的經驗，既證明了陶然有日後在大社會摸爬滾打的潛力，也為他早早展開了一個更為廣闊的舞臺。

隻是，這種將大量時間和精力放諸社團和課外的後果是，等到期末考試的時候，他連部分代課老師都認不得；的是，英語四級考試前夜，陶然竟然和幾個1986 級同學以及北醫聯誼宿舍的女生去王府井電影院看通宵電影，早晨騎自行車回到學校已經七點多了，他直接參加八點半開始的考試，後以61 分僥幸過關。全班四十三人，孫陶然畢業時的班級排名大概是三十七八名。

陶然說，無論是逃課看電影還是與朋友侃大山不去上課，某種程度上都很正常，因為那些都是自己的選擇，都是你我人生裡一段有別於他人的獨特生活姿態。你選擇了這種生活，願意並且能夠為這種選擇承擔後果，這是一種有責任有擔當的表現。

在他看來，很多情況下沒必要囿於規則。人生好的那幾年，多去經歷，多去做些與眾不同的事，纔是好的選擇，纔算不負韶華。每次與大學生交流，被問及大學四年應該如何度過時，陶然的個回答都是“談戀愛”。在陶然看來，處於人生的什麼階段就應該做什麼階段的事，咿呀學語時就應該滿地亂爬，兩小無猜時就應該青梅竹馬，大學時代就應該談戀愛、讀書和交友，如果在兩小無猜時就一本正經，在大學時代就準備找工作，實在是浪費生命，暴殄天物。

的確，在人生重要的那幾年，你見識過什麼東西，結交了什麼人，隨便哪一樣，都有可能經由一個微小的契機，影響你對於整個人生的判斷。

當然，這也和我們所處的年代有關，與今化相比，那是一個更單純、更純粹的年代。

所以，我常說，想學習陶然的行為很容易；想成為陶然那樣的人，還得有天賦。若想要在未來獲得和陶然一樣大的成就，需要的不是模仿陶然那些逃課參加社團活動的行為，而是他這樣做的時候內心的底氣。這種底氣，既來自他敢於承擔自己選擇的後果，也來自他善於自我約束與自我管理。

如同在浪裡行舟，他衝向更大的風浪，卻安然無恙，還學會了與風浪搏擊抗衡的能力。這不僅僅是因為他有運氣，還因為他有膽量，有技巧，有方法。